是艺术、哲学乃至科学主要赞助者的教会也遭到重创，再也没有让这里恢复辉煌。
所以，文艺复兴并没有“完成”。并不是它实现了自己的使命，然后把接力棒交给后人那样美好。
文艺复兴和宗教改革、启蒙运动，不是首尾相连、依次出现的。也不是说，欧洲人有个“开化度”：文艺复兴完了，就提升一点；宗教改革完了，再提升一点；启蒙运动完了，就进入文明社会了。
相反，甚至可以说，宗教改革的成果，直接参与摧毁了文艺复兴最宝贵的果实。
科尔多瓦完了，君士坦丁堡完了，罗马也完了——这才是西欧发展的“顺序”。
当初，郭康也曾经认真考虑过这些问题。不过现在，他对此已经大致想清楚了。
“我们不可能放弃对意大利的关注，这个你可以放心。”他对乔安娜说：“罗马是我们的故都，早晚是要收回来的，否则我们还怎么自称这个名字？只不过你也看到了，我们很长时间，自身都难以保全，所以也没法管这么远。”
“但现在，如果要经营地中海地区，肯定就不能不管了。尤其是现在这个情况，我怀疑那不勒斯也可能发生变故。如果真的引起新一轮王位争夺，我们肯定也要参与进去，防止被敌人控制这块重要的藩篱地区。”
“确实是这样。”脱欢也赞同道：“虽然现在不是主要行动方向，不过我们肯定也会盯着，不可能不管的。现在我们也有足够的预备力量，真要出状况，我们的军团肯定会比他们的杂牌军反应快。”
他这句话说的很有底气，也确实是真的。
相对于其他欧洲国家，紫帐汗国的军制，使得他们随时可以抽调出一支军队，快速介入突发态势。而对于其他国家来说，征召封臣、招募佣兵，都是很耗时间的过程，而君主又很难让他们时刻处于待命状态，所以行动速度上肯定是要吃亏的。
这么多年来，其他国家也确实认识到了这一点，但一个国家的军制，归根结底是政治制度衍生出来的。不改变整个国家的组织方式，新的军制也是空中楼阁。
所以，大家都只能修修补补，努力用各种补救措施，让这方面的差距不至于拉太大。至于完全改变国家，这个是真的做不到。
乔安娜显然也
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