，因此可以说，都是一种非常合乎悲剧审美、堪称标准情节的故事。属于各种要素展现出来，就能让希腊人激动到扯旗的那种。
所以，毫不意外地，这种故事，才在大都这边传播得更广，并且非常受希腊人的推崇。与此相比，那种无聊的男女故事，就不太流行了。一些研究文学的学者，甚至提出过阴谋论，怀疑「伊赛尔公主」这些事情，都是奥斯曼方面为了避嫌，故意散布出来，扰人耳目的。在大学里，就有不少人进行过讨论。
教授们相信，人类和女人之间，不会有那么跌宕起伏的爱情故事，肯定是其他各种因素在发力。尤其是，像是战帅这样的英雄人物，是肯定不会和女人这种无聊的生物，产生这么多离奇的事情。很多市民也赞同他们的观点，甚至成了这边的「显学」。
对此，郭家的人观点不一。郭康的几个叔叔，就知道看热闹，时不时还拿这个揶揄大哥。而义母对此则颇为苦恼。不过，义父自己倒是不太在意。反正无论哪种说法，除了伊赛尔阿姨本人，应该就不会有人当著他面讲。所以他就懒得管————
脱欢的父母也一直劝黄夫人，说身为公众人物，这些流言蜚语是免不了的。而且，这类乱七八糟的事情，不管的话，大家也就当个乐子；你要是较真了，其他人反而会觉得「这事儿里头肯定有情况」。
再加上，希腊人在热衷于讨论政治、而且特别喜欢发掘和传播宫廷秘史这方面，是「有类中国」的水平。到时候，就算去辟谣，也没有人信了。
以黄夫人自己的见识，当然也懂得这个道理。但发生在自己头上，确实很难绷得住。
后来，伊赛尔的女儿学成出师了，她就带著女儿，也跑到大都，而且三天两头就去郭氏宅邸闹。
这样一来，希腊人的神奇观点，因为越来越没法解释现实，影响力开始走下坡路，但其他那些同样难绷的谣言，就迅速填补上了这个生态位。而黄夫人自己，在希腊、小亚这些地方，各种民间流行说法里的形象，还是严重缺乏存在感，基本没有丝毫改善。偶尔在故事结尾作为背景板出场，也依旧是「无能的妻子」一类的角色，几乎就是小透明————
闹到最后，她也有点弃疗了。因此，朱文奎他
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