哭娘岛上的军队规模并不大，人数大概在四百左右，军官也仅三十多名。
但就是这三十多名军官每日在结束一天的训练之后，还要花一个时辰的时间进行“文化学习”。
学习的内容有读书认字，阵法讲解，战场推演，军略韬术，以及时局变化，俨然一副培养武状元（明代有武科，但无武科殿试，故仅有武举人，无武进士、状元之名）的模样。
那位被岛上辽民称之为“钟大帅”的新洲人言及，一支军队仿若一棵大树，而各层级的军官就是这棵大树的枝干，需要他们来撑起整个大树的躯干和枝叶。
军官就是军队指挥水平和战斗力的具体表现，对军官的重视和培养，是军队建设和组织中最为重要的一个环节。
军官的培训，就是要提高军队在战场上的指挥能力、对抗能力，使其在掌握更为专业的军事技能前提下，最大限度带动并发挥整个军队的战斗力。
打仗，其实也是一个非常精细的技术活，除了在战场上依靠生死搏杀慢慢领悟外，也可以通过系统的学习和培养来掌握的。
这位“钟大帅”还对目前大明官军的现状予以了无情地批判，认为大明军人的地位和尊严在变得日益低下的同时，他们的军事才能和文化水平也是变得愈发不忍直视。
大明军队的将领根本就没有早期那种指挥千军万马两军大规模对阵的能力，反而常常依靠个人勇武和指挥小规模灵活精锐部队进行长距离的奔袭作战方式进行战斗。
随着卫所制度的彻底崩溃和腐烂，豢养精锐家丁在大明军队中成为风潮。
这种主奴模式的军队作战时，家奴兵丁只跟随主人，听从主人命令行事，也只为了保护主人拼死作战。
主人往往需要亲率军队直接进行奔袭和捣巢作战，将领个人的武勇和武艺就成了决定胜负的关键性因素。
而在这种情况下，主将一旦阵亡，军队则顷刻间就会溃散覆灭。
比如，萨尔浒之战中，刘铤和杜松的战死就最具代表性。
他们两人战死的过程不可谓不壮烈，在陷入建奴重围中，皆率兵亲自冲锋，以期带领部队杀出一条血路。
但他们的死不过是大明军队将领整体军事素质能力退化的一个缩影，作为高级将领的他们却只具备了低级武
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