，儒家经典才是王道，西学不过是打发时间的消遣。
但是，在利玛窦眼里，只要这些东西能进这些士大夫的眼就够了。
潜移默化下，终究会有效果的。
他做事十分耐心，对于大明已经比较熟悉之下，才选择了这个办法。
魏广德能看得出来，但是也没做什么。
传教士传播教义无可厚非，而且中国人对于宗教，其实并不狂热，远没有后世对金钱般渴望。
而他此时脑海里考虑的，其实还是《西字奇迹》的内容，到底适不适合放入礼部编撰的书籍里。
后世学习汉字，使用的是拼音字母。
但是现在，那些字母还没有广泛流传，那需要日不落帝国全世界殖民，才把他们那套带到东方。
现在，西方主流语言是拉丁语，贵族在各自国家说各自的语言。
但是在正式场合，大家都选择说拉丁语进行交流。
这是魏广德的理解，不过他并不知道，此时的欧洲宫廷，因为法国在欧洲国家间整体势力的影响，法语其实已经逐渐取代拉丁语，成为硅组件的主流语言。
当然，贵族在书写，作家的著作和教会的书籍里，拉丁语依旧是最重要的语言。
所以，即使欧洲的贵族们开始学习法语，但是也绝对不会落下拉丁语，从语言到书写，他们还是最熟悉拉丁文。
不过在魏广德看来，利玛窦写的《西字奇迹》的内容，要比国内的“反切法”、“直音法”等拼读方式更好。
认识字母容易，但是认字难。
反切法是东汉末年出现，盛行于唐宋的一种拼读方式。
用两个汉字拼出第三个字的读音：上字取声母，下字取韵母和声调。
例如“东”字，备注“德红切”，即取“德”的声母d和“红”的韵母ong及平声，拼出“东”的音。
这是古代最科学、使用最久的注音法。
但是要拼读，首先得有一定的识字，然后才会知道该怎么拼读。
换句话说，反切法其实就是读书人用来学习不认识的字的读音用的，其实并不方便。
礼部编撰的课本里，也没有选择这些拼读法，因为根本不适用。
需要用到反切法的人，至少是秀才一级的读书人。
而利玛窦的《西字奇迹》，魏广德感觉似乎更加适合。
还可以借此，让国人初步了解西方的文字，至少以后看到，不会以为是鬼
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