择施二姐成为旧港首领，则是按照穆斯林的习俗。
在穆斯林遗产继承思想中，基本原则是按遗嘱处分遗产不得超过亡人全部净资产，即清偿亡人生前债务、扣除安葬费用后的资产的三分之一，这部分遗产用以周济曾以各种方式帮助过亡人的邻里、生前友好等。
其余部分按各自应得的份额在法定继承人中间分配，在分配遗产时，优先满足以女性亲属为主的份额继承人，而父系继承人仅有权参加“析产”后的“余产”的分配。
也就是说，在穆斯林群体里，女性亲属在继承中享有优先权，施二姐能够继承旧港首领也正是依据这一习俗。
当然，实际上下南洋的汉人，大多选择皈依伊斯兰教，成为穆斯林，其实根本原因也并非是他们就真的相信这个教派，而是还有其他原因。
十三世纪开始，伊斯兰教随着商业贸易传入东南亚地区。
在伊斯兰教传入东南亚之前，该地区深受印度文化影响，多种宗教信仰如佛教、印度教、原始宗教以及道教、儒教等并行不悖。
苏门答腊岛处于亚欧板块的东南侧，西部面向印度洋，自古以来就是印度和阿拉伯商人进入东南亚的重要通道。
此处优越的地理位置，吸引了来自东西方的商旅聚集，频繁的往来贸易中，最早的穆斯林商贾将伊斯兰教带入了这片土地，并在当地居民中广泛传播开来。
随着商业贸易活动的不断增长，新兴的沿海商业城市如雨后春笋般涌现。
须文答剌·巴赛苏丹国作为东南亚地区建立的第一个伊斯兰教国家，标志着伊斯兰教在东南亚地区最早的传播中心。
在建国后，须文答剌·巴赛苏丹国的东南亚商业中转站的地位进一步提升，吸引了世界各地的穆斯林商人前来从事商贸活动或者宣教。
商业的繁荣使得须文答剌·巴赛苏丹国的国力变得越来越强大，引起了周边众多非伊斯兰国家的关注。
这些非伊斯兰国家的领导者认识到，须文答剌·巴赛苏丹国之所以强盛，正是因为皈依了伊斯兰教。
他们深信，只有伊斯兰教才能帮助他们实现国家的繁荣和人民的富裕。
因此，他们纷纷选择皈依伊斯兰教，以期获得这种强大的力量。
与此同时，须文答剌·巴赛苏丹
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