际政务的五经课试法，考核的不过是太学生对儒家经典的熟悉程度。
至于如何处理刑狱、管理户籍、筹措粮饷、兴修水利等具体行政实务，在经学中并无答案，这便导致了所学非用。
太学生十年后毕业为官，一切仍需从头学起，寒窗苦读十年，下了地方竟无一用处。
至于三舍法、策论课试法、典农官之制，则为具备真才实干、有志报国之士提供了凭才干、政绩改变自身与家族命运的进身之阶。
什么儒学经典，稍稍站边，一切以能力与治理地方的政绩为导向，一切以忠心大汉为导向。
这群人再怎么菜，也比门阀反噬要强得多吧？
在废墟上重建秩序固然艰难，但想从根本上逐步瓦解世家大族对仕途的垄断，强化中央集权，真正做到三兴大汉，除了搭一套草台班子外，无路可走。
(本章完)