「老丈既已察吾之将过」（犯罪意图），却未当场擒拿示众，以做效尤，反而私下告诫。此法外施仁，岂不与以刑去刑」的律法本意相悖？若人人皆如老丈，法之威严何在？」
这番话表面是质疑老者行为与秦法严苛精神的矛盾，实则是在巧妙地试探，您身份不凡，行事却似乎不拘于常法，为何？
简言之，白起也许想要网开一面饶过这个年轻的小女贼，但女贼竟然一丝做贼的觉悟都没有，起身就怒斥老者违背国家律法，此举不当！
她此言一出，看似在指责白起执法不严，实则剑走偏锋，将一个盗窃未遂的治安事件，巧妙拔高到了「法理思辨」的层面。
这不仅瞬间化解了自己的狼狈处境，更展露出超越流民身份的见识与胆魄。
中日韩的观众自然可以理解这种思路，但这样的思路西方观众能否理解？
编剧自然考虑过了这一点，这里完全就是西方名著维克多·雨果的《悲惨世界》中的剧情复刻.
冉阿让因为偷窃面包被追捕，主教卞福汝不仅没有揭发他，反而将银烛台赠予他，并告诉他「用这些钱成为一个诚实的人」，这一举动彻底改变了再阿让的一生。
白起对顾楠的「网开一面」并给予食物，在西方观众看来，就是一种类似「救赎性的恩典」。
再延伸思考，这不就是一个平凡的农场男孩卢克·天行者遇到了自己的欧比旺·克诺，哈利，波特遇到了邓布利多吗？
这种西方故事里常见的「英雄之旅」遇到自己的「人生导师」的剧情，并不是难理解。
这就是一种顶级的、用西方人也可以理解的叙事方式，来讲述后续深埋了众多中国文化内涵故事。
李雪建饰演的白起闻言，古井无波的脸上眉头几不可察地动了一下。
他那双看透生死兴衰的眼睛里，第一次真正地、带著一丝探究的兴味，聚焦在顾楠脸上。
这衣衫褴褛的小女贼，竟有如此急智和胆识，还能触及律法背后的法理思辨？
他沉默了片刻，审视的目光愈发沉重，语气听不出喜怒：「牙尖嘴利。然，法理之辩，非饥肠辘辘者可空谈。」
白起一挥手，示意周围若隐若现的甲士退下。
「此物是买予家中夫人的，不能给你。」他示意手里提溜的粟
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