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第七十三章 还不到轻言死亡的时候吗?[1 / 5]

与其说是不再感到悲伤,倒不如说,当她做出这个决定后,悲伤就已经失去意义了。

在漫长的征战生涯中,法芙罗娜几乎没有采取过如此疯狂的策略,当她在作战会议上提出这个计划时,连常年追随她的副官都变了脸色,质问她是否还记得结社最初的宗旨——改变世界,是为了守护,而非毁灭。

这句话在东大陆人听来难免讽刺,但对于轴心国的士兵来说,却是不折不扣的真理,甚至,就连西大陆都有不少民众笃信这套理论。他们坚信隔海相望的东帝梵特大陆是一片原始、野蛮、落后的土地,这里的土著至今仍以部落形式生存,保留着残忍的奴隶和活人祭祀等制度。而西大陆的军队跨海远征,正是为了传播文明的福音,带来社会的进步,至于随之而来的战争,则是难免的事情,难道西大陆历史上发生的诸多改革就没有伤亡了吗?西陆人正是经历过动荡才变得如此强大,自然,东大陆的土著也必须接受这个过程。

这一套理论原本是诸多参与殖民战争的西陆国家为了掩饰侵略的本质而提出来的,却正好切合了西陆人越来越膨胀的大国思想和民族优越感,以至于受到追捧。就连魔女结社内部都有不少人赞同这一理论,而他们的论据也更为有力:西格利亚大陆正是在魔女结社的带领下,才发展出如此辉煌的文明。身为历史的开拓者与引路人,难道我们能坐视海对岸的东帝梵特大陆笼罩在神与超凡的阴影中,固步自封吗?

结社将开创一个美好的时代,它的福音恩泽万民,自东西大陆,至五海四洋。

至于牺牲,牺牲是合理的,也是必要的,这正是领袖亲口所言。

法芙罗娜很讨厌这种说法,但她并不是反对牺牲,只是觉得,没有必要为牺牲加上“合理”与“必要”之类的前缀,仿佛也掺杂了人类的情感,承认牺牲从一开始就是不合理和不必要的,才需要为自己粉饰和狡辩。而法芙罗娜从来都不觉得使用战争需要背负任何道德枷锁,面对牺牲需要承担任何道德责任,所以她虽然尊敬天蒂斯,一丝不苟地执行着她的计划,却从来没有说过相同的话。

但法芙罗娜的副官恺撒也是这套理论的追随者之一,他身兼多重身份,既是来自墨托许的年轻军官,也是主心骨

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