的第六章第二节中提到，神爱世人，因此，世人也要爱着自己……”
听到这里，米契忍不住打断了他的话：“难道不是爱着神吗？”
刚才梅蒂恩讲述女神创世的传说时，他一直都是沉默不语的，现在却主动提问起来了。
林格并不为他打断自己的讲述而感到生气，只是平静地看着他：“这就是你们一贯的认知吗？因为神爱着世人，所以世人也要爱着祂，乃至为祂奉献一切，包括生命与灵魂？”
米契反问：“难道不是吗？”
其他人也是一副理所当然的表情，他们一直以来都接受着这样的教育。这绝不是东大陆的孤例，事实上，在宗教的奉献性与牺牲性上，东西大陆都表现出了惊人的一致。神爱世人，世人便要为神的爱感恩戴德，甚至自愿献出自己的一切，爱在抽象意义上被具象化了。
“这是错的。”
林格的语气温和，却无可置疑：“女神大人从不需要你们为祂奉献什么、付出什么、甚至牺牲什么。祂创造了生灵，给予生命、灵魂、情感与理想，如果想要从你们这里得到这些东西的话，为什么不一开始就不创造呢？只有那些从没有给予过生灵任何馈赠的神明，才会以‘爱’作为锁链，换取信仰的交易，因为他们知道自己对信徒是没有恩的，必须以谎言欺瞒，以虚伪捆绑，才能制造出对信徒施恩的假象。神有大爱者，亦有小爱者，大爱者无疆无界，无欲无求；小爱者异心异德，予取予求，不外如是。”
这……岂不是将除了女神大人以外的所有神明，都贬斥为“小爱者”吗？
米契和卡多拉等人的表情简直比听到了女神创世的传说还要惊愕。
年轻人却没有在意，只是继续讲下去：“教典第六章第三节中记述，女神大人怜悯世间众苦，祂说，我曾见你们手足生疮，犹如自己也发着寒；我曾见你们饥肠辘辘，犹如自己也挨着饿；我愿你们爱着自己，也爱着他人。当你们爱惜自己的手足时，我便不再感到寒冷；当你们令彼此皆可饱腹时，我便不再感到饥饿。这正是说，连身为造物主的女神大人，尚且垂怜于造物的苦难，而人子又怎有资格不爱惜自己的身体，使之手足生疮、忍饥挨饿，令女神大人亦承受与你我同样的苦楚呢？”
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