复生’后，却已不再是原来的儿子。”
早年嫡子离世，是张秉用辉煌一生中最大、最无法弥补的缺憾。
白发人送黑发人已是不幸，更让张秉用痛彻心扉的是，爱子因故身遭不测，尸骨残缺不全。这尸骨不全，在深信因果报应的张秉用看来，意味着儿子连在九泉之下都无法安宁，无法转世投胎。
张秉用不信什么‘生死有命，富贵在天’，他只信自己掌控了一生的权力与资源，可以逆天而行，为儿子争一个‘周全’。
于是，他不惜动用积累了数十年的庞大人情与财富，寻来了传说中产于昆仑墟上古奇珍九转还魂玉。
据说此玉能凝聚生魂、稳固形体。
随后他又亲赴大慈恩寺，以首辅之尊，跪请大慈恩寺的退隐方丈出关，为子诵经七日。
“对他而言，这绝非愚行。”
柳承砚叹道：“这是一位权倾朝野的父亲，在用他的一切，为爱子铺就最后一条完整的后路。他不仅希望儿子能以全须全尾的体面之身入土为安，更是盼着这以秘法维持的完整，能护佑儿子一缕残灵，来世投生到一个好人家，平安顺遂，不再受残缺之苦。”
可七日法事落幕，棺中的张昇竟透出了气息，缓缓睁开了眼。
只是醒来之人，其眼神、气质、谈吐，乃至灵魂深处的气韵，都已与往日那少年嫡子截然不同，周身萦绕着一股九天之上特有的清冽贵气。
他并未隐瞒，直言相告，自己乃是自三十六重天而来，身为北斗七星君之一的阳明贪狼星君。
此番下界，本是奉道祖法旨办差，原定便是托生为张秉用之子张昇。怎料瑶池宴上一时贪杯，误了投胎的时辰，待他寻着这处时，肉身已被一缕野魂抢先占了去。
张秉用不惜以九转还魂玉重塑儿子肉身，又经大慈恩寺方丈七日法事加持，那缕野魂本就根基浅薄，早被玉气冲得魂飞魄散，这具躯壳恰好重聚生机，空留一副完好皮囊。他顺势栖身其中，正省去了转世投胎、从头长成的冗长时日
“阁老当时是何等震怒？救子不成，反引‘外邪’占了嫡子躯壳！他起初甚至动了杀心，想要除掉这占据爱子肉身的‘妖孽’。可星君残魂虽弱，神性本质犹存，寻常刀兵、道家符箓这等凡俗手段根本难以伤及其根本
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