原侯氏庄园，日益凋敝。
许多人口都迁徙去了平阳各县，当赵基再次来这里时，庄园内只留下百余人。
除了基本的护卫、仆从外，其他都是随同蔡昭姬整编、誊抄书籍的女子。
这些女子来源就两种，一种是从匈奴解救回来的识字女性，普遍出身不低；另一种是关中诸将、官吏送来的人质。
至于被俘的女子，她们最好的去处是纺织厂。
整个太原、河东各行各业都在发展，唯一不受赵基喜欢的是漆业。
哪怕是用奴隶去采漆，赵基都觉得不划算。
庄园内，并没因为赵基的抵达而热闹起来。
书房内，弥漫着驱虫药粉的气味。
赵基随意翻阅竹简：“自黄巾以来不过十二年，民间纸张匮乏，实在是不便。”
蔡昭姬穿低胸襦裙，外罩一领羊绒对襟大氅，涂抹淡妆，摇步跟随赵基左右，也是感慨：“纸张多为官用，各家庄园并不重视。妾去信询问裴文丽，大约明年夏秋之际才能造出麻纸。”
赵基将竹简推回架子上，就问：“韩融已在安邑太学开讲，日常约有二三百士人听讲。你是想随我去晋阳，还是在安邑宣讲蔡学？”
蔡昭姬笑问：“若是去晋阳，就不能宣扬蔡学？”
“嗯，去了晋阳，你就要协助我推广新学。”
赵基目光从她颈下挪开，只觉得不甚艳丽的蔡昭姬，如今也妩媚起来。
继续说：“文字之美丽瑰奇，岂可拘泥于诗、赋、四六骈文？此次中原之行，关东各州士人多有诗赋夸我功勋，在我看来他们胸中意气难以舒展，就因受制于文体。”
四六骈文，也是目前才开始发展起来的，不同于已经成型的诗歌、汉赋。
这段时间两人书信交流，蔡昭姬也收到几封赵基书写的散文，也是大受启发。
四六骈文讲究对偶、递进，也是因为才开始流行，很多人仿写终于格式声律，忽略了文字虚实。甚至为了声律对仗，会用各种生僻文字。
而赵基的散文不拘泥段落格式，在标点符号辅助下，断句明确……最关键的是，赵基用的都是生活常用文字。
别说会读，哪怕就是你读出来让不识字的人听，也能听明白！
四六骈文的发展与诗、赋比起来有个共同的逻辑，那就是行文利于断句，可赵基有标点
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