，已是下了决定。
这香火之道的三条路，他全都要，三者并非无法共存。
信仰和恶意之间相斥，那就以言出法随将两者分隔开来便是。
至于信仰，白泽倒是没想过效仿那些教派，科什埃的「吞灵」其实也能够汲取针对白泽的善意的。
以他现在的名声，倒也不缺追随者的尊崇，也不缺小黑子。实在不行，还可以去斯卢自治州当一当「太阳」，保证善恶之念都有。
还有那七分象征以及传播的法门·：：.
「《参同契》。」白泽道出了答案。
玉京武大的《参同契》包罗万象，过往的数十年间，不知有多少人参悟《参同契》，因而受益。
他们不像沐瑶光和白泽一样，能够练成总纲，统合三十三篇章，但参悟一两个篇章，将内中精义和自身武功融合，还是能够做得到的。
就像是白泽学会的《周天四时法》，就有《参同契》的影子。
叶未央传给白泽的「璇玑观象」也同样如此。
不过想要让源自《参同契》的功法有这效果，还需要提炼出属于白泽自身的精义，创出特定的法门，然后传播出去才行。
「我已经有了自己的班底，初步的传播人选不用著急，重要的是确立象征和特定的法门。」
白泽说著，看向刚刚走出洗手间的沐瑶光。