“信仰数量的原因吗？”
“但这似乎不是最主要的原因，而且论数量，天使彦在超神宇宙的信徒，未必比莫甘娜少。”
莫甘娜虽然是恶魔文明的主神，但当时的正义秩序可以说覆盖了整个已知宇宙，各个文明不说遵守，但在明面上却并不敢违背，更不可能光明正大的去信仰恶魔。
这种情况下，即便恶魔文明同样是已知宇宙最为顶尖的文明之一，莫甘娜在信徒的数量上也可能不及天使彦。
但【弑神者的加护】却将她判定为“神”而非天使彦。
也就是数量并非主要原因。
那么，是因为质量上的因素吗？
恶魔对于莫甘娜的忠诚、信仰毋庸置疑，但如果是相对愚昧的文明，他们对于“雷鸣战神”的信仰也未必会差。
现实世界的各国民众在接受过教育的情况下，尚且有许多人对于虚无缥缈的神明有着常人近乎难以理解的信仰，更别说在思维未曾开化，还见过“神明显现神威”的文明了。
“神性的本质差异吗？”
莫甘娜作为恶魔文明的“主神”，其地位更接近传统意义上的神明，她是整个恶魔文明的核心信仰，是绝对的统治者。
而天使彦只是神圣左翼，她的“雷鸣战神”只是一个称号，在天使文明的信仰体系中，真正的核心始终是神圣凯莎。
如果是这个原因，那就可以解释了。
【弑神者的加护】对于“神”的判定标准，更侧重于“是否作为一个文明或信仰体系的核心象征”，而非单纯的力量强弱或信徒多寡。
不过这一点仅仅针对于“科技侧”的神明。
如果是“神秘侧”那些天生具备神格、掌握权能的存在，【弑神者的加护】会毫不犹豫的产生反应。
只可惜，通过【鼠符咒的加护】具现出来的神明，无法触发这种本能，否则叶轩完全可以“自产自销”，通过不断弑杀自己具现出来的神来获取权能了。
不过，德墨忒尔确实感知到了他身上那种源自“弑神者”的特性，只是作为他力量造物的她，受到的影响微乎其微。
这和“弑神者”世界中，不从之神与弑神者一见面就会产生战意，乃至于厮杀的反应完全不同。
“说起来，弑神者还具备一种特殊特性，那就是对与神明相关的一切，都会产
本章未完，请点击下一页继续阅读！