弘历不缺效忠他的传教士。
艾启蒙此时就正跪在弘历面前，非常诚恳地对他提议说：「臣请陛下恩准，所有传教士，需要先学习《圣训》，且学习合格后，才能在大清传教。」
这是艾启蒙想到的捞钱法子。
俗话说，千里为官只为财。
万里为官又何尝不是如此。
不远万里从法兰西来大清的传教士艾启蒙，传教是明面上的目的，根本上的目的也是为了赚钱，发家致要不然，也不会有许多传教士为了在大清当官，主动改汉名，主动换上大清的服装了，甚至还有在清初主动剃发留辫的。
特别是新教教徒，主打一个灵活和入乡随俗。
因为，在如今的西方人眼里，东方依旧是黄金遍地之地。
所以，艾启蒙也不例外。
他好不容易当了管传教士的官，自然也得想一个如何捞钱的法子。
他想了许久，在一些朋友的建议下，就想到了这么一个好办法。
即让来大清的传教士学习《圣训》然后通过考核才能获得传教资格。
这样一来，学习合格的好坏标准，就由他来定。
他自然就能从中捞取钱财。
同时，这样也是迎合皇帝，不用担心皇帝不满意。
艾启蒙也相信，传教士会为了留在中国愿意出钱的。
毕竟，他也是传教士之一。
他知道，很多传教士为了来大清发财，在国内借了不少高利贷，真要被赶回去，会死的很惨的。相反，如果躲在大清，至少还能有点希望。
往往坑人就爱坑熟人。
外夷也不例外。
所以，艾启蒙就打算从自己同样的传教士身上榨取利益，把坑天下传教士的这项工作发扬光大，制度化。
而艾启蒙这一番话，让弘历很是满意。
他也很希望，来大清的传教士都能够在来了后，先学习一下《圣训》。
在他看来，这比先来学会敬酒都要重要。
为此，弘历也就点了点头说：「你说的有理，那你们西录司就尽快办理此事，先让所有传教士都得在西录司有登记，然后对他们进行考核。」
「臣遵旨！」
艾启蒙高兴不已地应了一声。
弘历对此点头：「退下吧。」
而在艾启蒙离开后，弘历就对此叹息了一声，说：「权力是真的能异化一个人啊。」
艾启蒙这里在
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