随著这些八旗元咯宿儒被斩，人头落了一地后，在京看见这一幕的科甲汉臣们也都为之落下了泪。他们同样为这些旗籍元老宿儒感到不平。
尽管，弘历已经把为何要杀这些人的道理说的很明白。
姿态也摆的很正。
但就是因为太明白了！摆的太正了！
他们才感到不平。
因为，他们也因此更加笃定皇帝是要废科举废儒学，只是现在时候未到而已。
这也就决定了他们在立场上会更愿意为这些元老宿儒感到不平。
亲不亲，阶级分。
满蒙王公和科甲汉臣能够保持一样维护儒家维护科举追求安稳的立场，就是因为他们本质上都是地主阶级。
特别是入关后的满蒙王公，在不会骑射只会靠土地收租过日子后。
所以，在观荣等八旗元老宿儒被斩后，不但有满臣不怕，甚至有科甲汉臣竟不怕惹怒皇帝，而去给这些人祭奠。
这里面最大的官要数陈惠华，他甚至比许多满臣的官都大。
但他也许是真同情观荣这些八旗宿儒，也许是为了留下自己不畏天威而敢坚守心中正义的名声于后世，也就真的不怕因此引起乾隆皇帝弘历的反感，而来了观荣的灵前，行起跪礼，且嚎啕大哭。「启禀主子，兵部汉尚书陈惠华擅自去祭莫观荣等被斩儒士，且在灵前大哭，言观荣等是为护教而亡，虽死犹荣！」
而他一个兵部尚书的这种行为自然很难掩人耳目，所以，粘杆处的来保也就把这一情况报给了弘历知道弘历本就对历史上汉人大官僚大地主与满蒙军事贵族勾结起来大兴反动之事的行为不满。
如今，陈惠华还敢对他都否定的家奴如此推崇，简直就是在说，他们汉人大官僚大地主和满蒙军事贵族的情谊，连他这个皇帝都拆不开，也无疑相当于在伸手打弘历的脸，且打的啪啪作响。
弘历因此冷下脸来，还让人把军机大臣们传了来：「好个虽死犹荣！他的意思，倒是朕错了？」