现在他还没登基，而他也不再是历史上的乾隆。
所以，他可以给雍正灌输一些更加成熟而又跟他一致的理论。
“那就看圣天子愿意站在什么立场，愿意与谁团结在一起？”
弘历也就回答出了自己这一句话。
雍正这时也自言自语说：“朕明白你的意思，你是说，大清之本一直在变，汉学之本也一直在变，但实际上，也都一直未变，都一直在遵循实际。”
雍正说着就看向弘历：“这么说，我大清历代先祖治国也一直是从于汉学之本？”
“阿玛说的是，本来就是一脉相承的，只是要看怎么选择。”
弘历回道。
雍正点头：“这是要选择的。”
“但朕认为，大清如今已为中国之朝，当以民为本。”
弘历对此没有多言。
他知道，雍正这么说，只是一种政治正确的表述，来掩盖他希望君主更加集权的真正目的，而不是真的要把各族百姓看得无比重要。
当然！
这两者之间既然已互为表里，所以，雍正即便说的是假话，而说的多了做的多了，也比不这样说，比不这样做，要好的多。
毕竟，皇帝真要是只在乎八旗贵族，不管各族百姓死活，放任八旗贵族盘剥百姓，那大清估计能不能撑过百年都是个问题。
而雍正说到这里，就抬手指了弘历一下，笑道：“弘历说的没错，难得和朕一致！而圣人之言也不可只能拿来说说，还是要根据实际，如果需要圣人之言治国，那自然还是需要用一用圣人之言。”
雍正这时看向其他议政王大臣：“你们也说说看。”
“还是弘历学汉学学的透彻，也只有弘历才深谙四哥的智慧。”
“我大清之本，毋庸置疑，如今就是本国各族百姓。”
“这样的话，而圣君自当是以天下各族百姓为本，这样即便圣天子废剃发易服之制，那也是从民意，不属于坏我大清之本！”
允祥这时回答起来，也同样没有拆穿雍正的真正心思，而也跟着同意大清之本当变为各族百姓。
允礼也跟着道：“是啊，四哥让弘历管礼部，现在看来的确是圣明之见！”
“只是现在，需要让更多人认识到，我大清之本已经变了才行，这样要停止剃发易服，也能少一些愚昧迂腐者去反对。”
“
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