己目的的公论。
即便一时不能引导成功，也能造出不同的声音来。
由于在这个时代，大部分百姓都是文盲，所以士林公论很多时候就成为了主流民意。
这也就导致，在民间，尤其是南方民间，东林的思想从明末到现在都是主流。
历史上的清朝统治者，在认识到这个问题后，只采取了严厉的文字狱方式来杜绝这种主流，而使得民间虽然没了东林思想，却也变成了空心麻木的状态。
用龚自珍的话说就是“万马齐喑究可哀”，而文人们也大多只去沉醉于朴学。
弘历可不想大清朝在自己当皇帝后就死气沉沉，缺乏对外进取的活力，而不利于他将来当皇帝时可以更加嚣张的做世界型霸道皇帝。
毕竟，他可没打算学历史上的乾隆只满足稳定边疆，然后做个保守的皇帝。
所以，弘历没打算只禁锢思想，而打算引导为主。
总之，弘历主管礼部，除了利用汉人士绅的软弱性，让他们与满清宗室王公互生嫌隙外，依旧是用花钱的方式，来分裂汉人士绅和拉拢部分汉人士绅。
弘历除了花钱让地位较高的文官士子做自己的口舌外，他也花钱，让大量更底层的寒酸文人以抄书的方式解决了温饱问题。
反正就是花钱嘛，他也会！且打算比历史上的乾隆还要会。
而且，由于现在他还没当皇帝，雍正也还在给他继续攒家底，所以，他其实在花钱方面还有些收敛。
等将来雍正给他攒完家底，他当了皇帝，弘历是打算花更大的钱，办更大的事的！
要不然，他也不会把弘昼、傅恒往那些路上引。
而这样一来，弘历在主管礼部后，也不是所有文官士子都反对他管礼部，乃至否认他管礼部的实政能力，更不好再说统编史论教材不好。
因为弘历创办《京师大学堂期刊》的名义就是，为修订统一史论的教材而启发人心。
毕竟，吃人嘴短，拿人手短。
越来越多的文官士子开始因此称赞弘历贤良仁厚，善于文治。
“老师，很多文人士子都说四阿哥管部以来，虽然也不得不奉旨开办博学鸿儒科，为统编史论教材做准备，以达到禁锢士人言论的目的，但也礼士崇仁，主动办期刊以求文章抄书之名养士。”
“所以，看得出来
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