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第211章 巴黎的豪杰们与演出(6k,为盟主箨[4 / 8]

其渊源能一直追溯到老子、庄子的思想和古希腊的斯多葛学派,至于这一思想为什么能够吸引到如此多的信徒,某种程度上是因为有些东西实在是显而易见,即政府便是不公,几乎没有不腐败的权力。

当然,这只是最简单的概括,真要严谨一点的话三天三夜都说不完。

因此米哈伊尔只是简单在脑海中想了一些东西,接着便继续跟这位俄国青年谈话。

而随着谈话即将走向结束,这位名为亚历山大的俄国青年的眼睛里突然闪过了一抹亮光,在犹豫了一阵后,他终究还是试探性地问道:“米哈伊尔先生,您有去拜访那位蒲鲁东先生的想法吗?我可以将你介绍过去”

米哈伊尔:“?”

听到这样的话,其实已经意识到了某些东西的米哈伊尔先是看了这位青年一眼,接着并未第一时间回话,而是稍稍思考了一阵。

毫无疑问,尽管安那其主义有着各种各样的问题,但在这年头的法国,它肯定也有它先进的地方在,否则老马也不至于说跟蒲鲁东来往了好一阵子才慢慢走向了批判和决裂。

那么换句话说,愿意在这个时候接触像蒲鲁东这样的人,某种意义上就意味着你是一位激进分子和革命分子,而且通过这层关系,米哈伊尔之后想跟老马联系上那也是分分钟的事情,毕竟都是一个圈子里的人了,想不认识还真有点难。

另外说实话,被许多人称之为“安那其主义之父”的蒲鲁东这老哥人其实还不错,你可以说他的理论不太行,但他为人确实没有太大的毛病。

首先他是一个苦出身,父亲是一个农民,而他也为自己的庄稼汉祖先感到自豪,他曾经在跟一位以出身显贵而自傲的贵族的辩论中说道:

“我的十四代先人都是庄稼汉,请你给我哪怕只举出一个有这样高尚先人的家族来。”

但这样的出身,无疑意味着他得饱尝生活的辛酸,而在这样艰苦的生活中,他并未放弃自己,而是通过自学一步步成为了理论大家。

等到了1848年,当巴黎无产阶级的六月起义失败,统治集团开始进行血腥的镇压的时候,身为议员的他在议会里发表态度激烈的演说,猛烈抨击统治阶级指责他们对人民漠不关心。

就连已经跟他决裂的老马也十分

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