等。但传教士活动范围很广，实际数目可能更多。」
杨思忠又问：「改信之后，部落有何变化？」
朱秉坤说道：「变化明显。首先，部落开始废弃原有神像和祭坛，改立十字架。其次，传教士会教导土人遵守十诫」，禁止血亲复仇，禁止多妻，葬礼也从简。有些部落甚至停止传统的猎头习俗。」
杨思忠皱眉道：「禁止血亲复仇，对土人而言等于自断手足。」
朱秉坤点头：「正是。但传教士承诺，信教者皆兄弟，若受欺辱，教会将主持公道。
有些小部落因此联合，互相支援，实力反增。」
杨思忠问道：「他们对大明态度如何？」
朱秉坤答道：「目前尚算恭顺。传教士告诫信徒须服从合法政权，故这些部落仍愿与明商贸易，也承认大明宗主权。但长远来看，若教会势力坐大，土人心向恐生变化。」
杨思忠站起身，踱至窗前，说道：「此事非同小可。蛮夷改信洋教，则其心渐离华夏。纵表面归附，内里已成异类。」
朱秉坤说道：「下官亦忧此点。且这些传教士行事低调，不涉政治，专攻人心。马尼拉公国纵想干涉，也难寻由头。」
杨思忠转身问道：「你可有对策？」
朱秉坤说道：「下官以为，当以教化对教化。朝廷应在各土邦广设汉文学堂，不仅教识字，更需宣讲忠孝仁义、纲常伦理。同时，可派医者巡回义诊，效仿传教士之法，但须强调此乃朝廷仁政」。」
杨思忠微微点头。
朱秉坤又道：「下官还听闻，传教士在教授土人拉丁文字。」
杨思忠神色一肃：「此乃大患。文字乃文明根本，若土人习用拉丁文，则汉字永难推行。」
杨思忠走出门，向旁边房间的徐叔礼说道：「去请王总督和张大使过来。」
徐叔礼知道是要紧事，连忙去将两人请来。
等到两人就坐之后，朱秉坤就知道自己赌对了。
杨思忠直接让王国光和张宣这两个南洋执政的大臣旁听，说明他非常重视朱秉坤的汇报。
等到朱秉坤再次介绍了耶稣会传教情况，两名南洋最高长官也脸色严肃。
他们刚刚准备请罪，却没想到杨思忠首先反思。
他说道：「为什么耶稣会的传教士能够深入丛林传教，而大明却未能广布
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