史地考辨局这些考据，构建的文化认同是面对底层的。
构建这些部族底层百姓的华夏认同，可以让他们的上层感受到民意压力，从而不敢背叛大明。而对于上层和知识精英，则需要另外的手段。
追封祭祀，府学名额，这些都是留给他们的。
接下来，李柄从京师带来的办报人才，创办的《滇省新报》，开始连续刊徐渭的研究成果。徐渭《西南夷本末考》，给出结论：
「滇之百族，非化外之民，实乃三代分流之遗胤！莽应龙煽惑「泰族西迁』，殊不知傣族古称「滇越』，早列《史记；大宛列传》，汉武置益州郡时已在籍！」
《罗罗源流考》，确认凉山、乌蒙、哀牢三大彝部，皆溯黄帝之子昌意一脉。
徐渭的考据风气迅速风靡。
焚人（白族）的本主庙中，开始供奉「大唐李宓将军」金身，焚人本来就有追溯汉人祖宗的传统，接下来李柄又加了一把火。
李柄又宣布，西南诸族如果愿意接收汉姓，茶马古道上会对他们减免课税。
一时之间，云南各族改易汉姓成风，他们纷纷从徐渭的《西南夷本末考》等资料中，寻找自己的汉人祖宗，更改汉姓，接受官府的编户齐民。
就在云南的民政工作如火如荼的时候。
沐昌佑冲进了云南布政使衙门。
他见到李柄后，心急如焚的说道：
「李大人！麓川刀氏叛乱！兵围了德宏八关！家兄正在八关视察！」
听到这里，李柄的脑袋嗡了一声！
沐昌佑的「家兄」，自然是就是现任黔国公，兼云南巡抚的沐昌祚了！
李柄立刻又喊来了徐渭，沐昌佑将情况又说了一遍，徐渭率先冷静下来：
「德宏八关，乃是先帝三十九年所建，上四关包括神户关、万仞关、巨石关、铜壁关；下四关为铁壁关、虎踞关、汉马关、天马关。」
「此八关乃是麓川入滇的要道，建造最险要的位置上，关内守备森严，兵粮充足，被说是刀氏了，就是莽应龙亲自来攻，一时半刻也是攻不下的。」
三人中，就是徐渭的军事经验最丰富，他说完之后，沐昌佑也松了一口气。
但是他还是很担忧的说道：
「家兄身系云南安危，若是久困德宏，云南的事情怎么办？」
黔国公世镇云南，
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