乡的一个手段，就是致仕后归家办学。
一个地方出的官员越多，当地不可避免的也会受到更多的政策优惠。
古往今来，这都是人之常情。
苏泽说道：
“所以这笔钱，应该由朝廷和地方官府分润支出。”
“下官的想法，由礼部和户部牵头，在国库中专门拨出一笔银元来。”
“地方上愿意设置小学的，那就可以申请这笔款项。”
“地方出资十份，国库就补贴五份。”
“如此一来，又可以倡导地方办学之风，又不用背上太大的负担。”
“办学的费用，也要由当地学政官员负责，不能由官府挪用。”
殷士儋听完，抚掌道：
“妙啊！”
苏泽的办法确实巧妙。
朝廷出一半的钱，算是资助地方上办小学。
这鼓励地方官员办学，但是也让他们尽量用自己本县的资金来办学。
转而殷士儋又说道：
“如此一来，开征商税的地区，不是更有优势？”
苏泽微微点头，这下子殷士儋算是明白了。
如今自愿开征商税的，只有两省一府，山西省、山东省和顺天府。
对于这件事，苏泽的态度也是急不得。
开征商税，必须要一个省达成共识才行。
如果达不成共识，最后这商税能不能征上来都难说，强行推进还会引起抗税风潮。
王安石变法的时候，地方官员都反对新法，在推行新法的时候按照使绊子，硬生生将一些良法执行成了恶政。
所以朝廷的态度一直很明确。
开征商税的好处都告诉你，各省到底要不要征收商税，当地官员士绅自己掂量。
而小学这件事，就是给开征商税的好处再加一。
征收商税，地方上才能有更多的财政盈余，这样就能更早的开设小学。
苏泽这套小学-预科-学院的道路如果真的能成，那为了自家子弟的未来，士绅们也要考虑商税的事情。
殷士儋隐约觉得，苏泽的四民道德论并不是那么简单。
商人以纳税为德，这背后隐含的政治逻辑，似乎不仅仅适用于商人。
权力来自于纳税的义务？
这似乎通往一个更大逆不道的结论，殷士儋没有继续想下去，他开始思考可行性。
苏泽的方案环环相扣，可行性是拉满了。
而且户部也不需要出
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