是儒家理学极其重要的构建，比如官吏娶贱籍，受到的惩罚就比普通百姓娶贱籍大。
这是因为，官吏和贱籍之间的门第差距，比普通百姓和贱籍间的门第差距更大，所以受到的惩罚也更大。
种种不同之处，都表明，在大明朝，娼妓是一个很特殊的存在，她既是女人，但又不仅仅是女人，而是一个带著原罪的东西。
这种状况要到雍正时期彻底开豁贱籍，规定嫖宿娼妓违法后，才得到一定改变。
这个古老的职业真正消失，也就只有新中国的那个特殊年代而已。
王环发现了，内阁中大部分人的道德感都很高。
倒显得他有点黑了。
但他转念一想，有没有一种可能，元辅之所以看重他，就是因为他和内阁之中的其他人，不一样呢？
有些事，总是要黑一点，才能去做。
就比如让佛门西征这件事，他不知道被多少人骂，说他造此大孽，日后必然断子绝孙，但他根本就不在意。
今日他所提的两件事，的确是缺德，真要是实行的话，可能会有点小问题，死一些人，但他能确定，这一定能解决西域紧急的问题！
一念至此，王环便准备舌战群儒，和内阁大学士们，好好争执一下。
「于学士此言差矣，大明律岂是如此不便之物呢？
既然它不符合大明律，那把大明律改了不就行了？
你是主管这方的内阁大学士，完全可以暗示三法司之中的尚书，上个奏章，就说如今大明律有不妥之处，请求修改。
这奏章进了内阁，我们几人盖上印章，不就可以了吗？
大明律是用来统御臣民的，又不是用来限制我们的，倘若就连我们都被大明律限制，那可当真是皇天遮蔽，黯然无光了。」
一番话直接给于谦干沉默了，眼角不自觉的瞟向了早已离开的两位翰林。
倘若会议记录还在，王环大概也不敢这么说吧。
王环却还没有停下，继续输出道：「所谓王法王法，不就是皇家的法、皇帝的法，如今陛下主祭，政归元辅，而天下权归内阁，这不就说明，王法由内阁说了算嘛。
于大学士，用佛门的话来说，你实在是著相了。
这下就连李显穆都有些绷不住了，这王环真的是个人才，做个群辅屈才了，应该让他来做次辅。
本章未完，请点击下一页继续阅读！