见的场面不太和谐啊。
“当初先父改革科举，定下了如今分省定额的制度，本官倒是不欲有如今重大改变，只是在如今的内容之上，稍做变化而已。”
屋中众人方才听到分省定额都吓了一跳，以为李显穆真的要提出这种大变革，那事情可就大了，直到听到后面才微微放下心来。
至于李显穆要变革科举的内容，早在传出他要升迁礼部侍郎时，许多人就猜到了，毕竟谁不知道他的父亲是李忠文公。
做儿子的既然坐上了礼部侍郎的位置，那就没有不弘扬心学的道理，须知这天下心学已经不再如数年前那般孱弱。
在民间尤其是北方诸省中，正在渐渐成为显学。
李显穆若是贸然大改自然是阻力重重，可若是稍加修改的话，自然有人为他声援。
所谓增添心学内容，实际上是用李祺来代替朱熹。
这就不得不提，科举是有标准答案的，那就是圣人朱熹的话，不允许改动，圣人是怎么说的，就要怎么去写。
四书五经作为科举的标准教材，标准就标准在，朱熹注释的每一句话都是圣经一样的真理，有儒生如此评价，“从此以后不再需要去注释圣人经典了，朱子已经将通天大道指了出来，后世的学生只要记住即可”。
这番话简直和那个经典的“物理学的大厦已经基本建成，只剩下天上飘着的两朵乌云，未来的物理学家只需要在上面缝缝补补即可”，在这番话说完后，其后一百年间，这两朵乌云把号称完美的物理学大厦砸了个稀巴烂。
而从后世来的李祺，也觉得这完美的理学简直破烂不堪，于是借着理学的皮，要把它也砸个稀巴烂，朱熹用无数前人的注释构建了理学，李显穆则更省事，直接用朱熹的注释开始改。
这就是明明理学和心学很多地方一样，但双方之间却好像水火不相容，因为皮再想，但下面的骨头不一样！
李显穆没再让他们猜，而是径直说道：“如今天下学习心学者的学子众多、
本官欲要往各省派出官吏，让诸省考生今年可以多选择一条道路。
不仅朱子之说可以堂而皇之登堂入室，心学亦可以。”
没了？
众人有些迷茫的望向李显穆，虽然我们都知道你想推行心学，可难道不找个理由吗？
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