以，他选择了深信不疑，并在虎哥，王黎黎，牛小鼠于清晨离开后，就准备第一次尝试引灵入体。
一处寒潭深水旁，密林幽静，柳枝上挂着薄薄一层晨露；初升的烈阳之光，穿透林间缝隙，光线极不规则地照耀在了庞大的牛身之上。
任也按照神典心经的描述，以一种很寻常的趴卧姿势，趴在湿润的土地上，微微抬起牛头，以独角迎天。
他神魂沉寂，摒弃心中杂念，令自己的思绪开始变得清明空灵，无妄无相。
很快，他就进入了静神明悟的状态中，神念自眉心涌动而出，并清晰地感知到了这片土地中，于晨初时涌动的天地灵气。
这个过程并不算艰难，因为他虽然变成了一头无名青牛，但毕竟具备四品大圆满修士的经验见闻。所以，这感知天地灵气的过程，对他来说就是基操，只稍稍收敛杂念，就可轻松做到。
一炷香后。
他按照心经中描述的吐纳之法，令自己的呼吸变得更加平稳均匀，甚至平稳到了微不可闻的状态。而后，他开始扩大神念感知，缓缓包裹住周遭浮动的天地灵气，并将无形无相、相对淡薄的天地灵气引向了自己的独角之上。
兕牛一脉，以独角或多角引入天地灵气，并完成体内的周天循环，这并不是什么稀有的心经法门，因为很多这一脉的道门心经中，也都记载了类似的修炼方式。
牛角乃是牛身上，最为坚硬之处，而以牛角引灵，那也会在无形间滋养它，令其在漫长的岁月中，诞生灵韵，便成自身最重要的“法宝”之一。所以，牛角引灵之法，也是一种非常合理的修炼法门。
只不过，若是按照寻常心经的修炼方式，那在引灵成功后，接下来就是要用神念锤炼灵气，令灵气尽可能地变得更加精粹、纯净……因为天地灵气中也包含很多“浊气”，就像是河中之水，污秽不堪，必须要沉淀过滤后，才可入口。
这个过程被称为——淬灵。一般来讲，修道者都会以最简单的神念淬炼之法，一边将灵气变得纯净凝实，一边则缓慢将其引入体内，完成周天循环，最后再归入星核之中。
但兕帝内经在这个环节中，却拥有着截然不同的修炼法门。首先，这本神典帝经认为，异族灵兽本就是天生地养的“混浊之
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