风雪交加，
李逸坐在马车里前往距洛阳一百多里外的柏谷坞，
寒风潇潇，马车颠簸，不过车厢里有炉子，倒也暖和。
他手持一卷书，看的津津有味。
“阿郎，佛经有啥好看的，看这么入迷？”李存义是个羌人，如今虽在唐为四品中郎将，能说一口流利汉话，但他对佛教却没啥兴趣。他们羌人认为万物有灵，崇拜祖先和自然，
认为白石是神灵象征，故家家敬奉白石，屋里房顶和四角也要供奉五块白石，象征天神地神山神山神娘娘和树神。
堂屋供家神，家神也多，有祖先神、女神、男神、财神、门神等。
李存义现在也信汉人的昊天上帝，但就是不信佛。
他脖颈上随时带着一块白石，那就是他们赤排羌人信仰的诸多神灵了。
李逸手中的经书，乃是金边贝叶经书，用贝多罗树叶子刻写经书，装订成册，这种经书据说可保存千年。
“这佛经怎么还用树叶子做成的，他们没有纸吗？”
“鸠摩罗什你知道不？”
“一听名字，就像是个天竺人，长安大兴善寺译经场里的译经大德？”李存义问。
“鸠摩罗什父亲鸠摩罗炎出身天竺望族，后至西域龟兹，生罗什，罗什七岁随母出家，初学小乘，后到沙勒，遇到莎车大乘名僧，改学大乘。
前秦苻坚遣吕光攻伐焉耆，继灭龟兹，将罗什劫至凉州，三年后姚苌杀苻坚灭前秦，吕光割据凉州，罗什滞留凉州十七年，直到姚兴攻伐后凉，亲迎罗什入长安，以国师礼待，并在长安组织宏大译场，此后鸠摩罗什便一直在长安译经、说法十余年，成为汉地最有名的佛经翻译大师。
我手里这本佛经，名为维摩诘经，就是他翻译的诸多佛经中的一部，据说这本还是鸠摩罗什亲自刻写的，这贝叶也是他从西域带回的。”
鸠摩罗什说，贝多出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋，此树有三种，西域经书，用此三种皮叶。
“那也是佛经，佛经有啥好看的？”
“此经啊，又名不可思议解脱经，维摩诘是维摩罗诘的简称，这人是一个在家的大乘佛教居士，
是天竺毗耶梨城一个著名的富豪。”
李逸看这本维摩诘经，看的入迷，并不是因为这里面的大乘佛法，不是那些人生哲理
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