刘备入据成都第七日，既行收义子之礼，复行纳吴氏为贵妾之仪。
所谓纳娶贵妾，莫非王侯便是将相，须得身份极为尊贵者才有这个资格。
现在的刘备，显然具备这个条件。
贵妾身份低于正妻，但身份高过其他妾室。
而名多为士族、贵族之女、政治联姻对象。
孙尚香便为此类，吴氏亦与之相仿。
此类贵妾亦须得明媒正娶，与主妻姐妹相称，并案而食。
而其他譬如奴婢、战俘、乐户、平民之女，多为贱妾。
地位要远低于贵妾，甚至可以送人和招待客人。
然若出身寒微，却能诞育佳儿，代行主母之职，或有品德端方、容貌姝丽之淑女，亦得立为贵妾。
甘氏亦同此类。
故而，刘备今之内室，糜夫人为主妻正室，甘氏、孙氏、吴氏同为贵妾。
孙氏所带六女，地位稍低，则为媵妾（陪嫁妾）。
当然，刘备自纳娶孙尚香后，亦未与之六女有亲。
曾想将其嫁与荆襄名士。
然六女皆坚辞不就，愿侍刘备左右，与孙尚香同守江陵。
唯吕绾以照料死去的未婚夫高堂为由，归返吴地，暂未回还。
因为成都遭遇新难，婚礼并不隆重。
刘备亦是带甲成婚，吴氏也仅着素衣淡妆。
可即便如此，亦使成都百姓为之欢欣雀跃，成都百姓皆于道侧焚香以祝，孩童争掷棠棣之花于车驾，巷陌间遍传“龙凤和鸣”之谣，更有耆老谓此乃“大汉中兴之吉兆”。
显然，大家对这段婚姻充满了期许和祝福。
婚礼既罢，本应于洞房内合卺交欢。
然刘备念及成都初定，军务倥偬，遂躬身别过吴氏：“夫人，恕我今天不能陪你，曹操今尚在益州，我必须要将其赶益州，才能换得益州百姓安宁，我还要去一趟府上，和你兄长共谋退敌大计，待击退曹操，再回来陪伴夫人。”
吴氏敛衽还礼，眸中含光而笑，带着婴儿肥的脸蛋上显出两个深深的酒窝：
“夫君以社稷为念，妾身安敢相扰？夫君但往无妨。益州安危系于君身，待破曹之日，妾身自当扫榻烹茶，以候夫君奏凯而归。”
刘备不免感动：前世数失佳偶，今岁诸夫人一个不缺皆伴身侧，且个个兰心蕙质，善解人意。
备何德何能，竟蒙上天垂怜至
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