巫教遇袭？
沈戎听到这个消息，脸上的表情顿时严肃了几分，斜躺著的身子稍稍坐正，问道：「知不知道是谁动的手？」
「是摩诃教麾下的吠陀派。」
陈恩宁说道：「不过双方并没有大打出手，吠陀派的人表现得就像是偶然间闯进了祖先派名下的一处小道场，还没等主人家动手驱逐，他们就自己跑得无影无踪了。」
「那你也觉得是意外？」
「绝对不可能。」陈恩宁的语气十分笃定：「地疆辽阔无垠，大小洞天无以计数，就算是抱著目的去寻找，都不一定能找到，吠陀派又怎么可能偏偏那么巧就撞上了祖先派的道场？」
沈戎也有些疑惑道：「那他们费这么多力气才找到了祖先派的一座道场，为什么不干脆带够人手一口气将其扫平，反而在打草惊蛇之后，选择掉头就跑？」
「我认为他们这么做的目的，就是为了在祖先派内部制造恐慌。」
「恐慌？」
沈戎有些不明所以。
「神道教派之间的争斗十分复杂，派遣教军正面交战往往不是最优选择，因为教军是一座教派内信仰最忠诚的群体，几乎不会出现任何的背叛行为。所以一旦需要派出教军，那就意味著敌对的两派已经到了最后的决战时刻，需要用最直接、最粗暴的方式来决一死战。」
陈恩宁解释道：「而在此之前，信仰入侵，通常才是神道教战的第一步。」
一座神道教派的核心是其所拥有的神话故事体系，其中就涵盖教典、教义、神祇尊号、神眷制度等等内容，让信徒知道自己该信的理念是什么，该跟随的神祇又是谁。
但要想维持信仰的稳固，还需要做一件事，那就是帮信徒『如愿』。
其实也就是疗愈伤病、驱散灾厄、赐子赐福等等显露神迹的行为，然后再将一切归于神祇的伟力所致。
因此，神道教派之间互相争斗的第一步，就是想法设法诋毁对方的神祇，驳斥对方的神话故事内容，把对方的伟力污蔑成欺骗和蛊惑，将神祇贬低成邪魔，进而动摇信徒的信仰。
说白了，其实就是打口水仗，指著对方的鼻子来上一顿臭骂。
不过这一步看似有些荒谬和可笑，可实际上『信仰』本身就是虚无缥缈的，信则有，不信则无，所以言语的威力不容
本章未完，请点击下一页继续阅读！