算的可不只李慕仙一个”常宇装腔作势，素净直翻白眼，就知道他会这么说，反正也习惯了他的神叨叨。
“那宫本是沽名钓誉之辈的可能性很小！”接着常宇很认真的回答了素净的问题，其实他之前也曾有这种怀疑，毕竟古今中外都不乏伪大师，特别是近现代各种跳梁小丑层出不穷令人作呕，不说现代的了，只翻看近代的一些大师的资料夸张道令人瞠目结舌，动不动飞檐走壁，动不动隔山打牛隔空伤人，动不动就大战三天三夜。
但为什么肯定宫本武藏是有真本事的呢，这里先说一下所处背景。
武技从什么时候开始的不知道，至少唐朝已有记载了，但明朝确是武术最繁荣的时期，可谓百花争艳涌出一大批宗师，且不止大明，倭国这个时期同样是一个武士辈出的时代，同样涌出一批宗师级武士，比如柳生宗严，丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位，还有让宫本武藏一战成名的佐佐木小次郎等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。
一定有人会好奇，同时代中倭都出现了一批宗师，那要是干起来孰高孰低？
这就要说一下所处环境了。
伟人曾经说过实践是检验唯一标准，同理，实战是检验武技高低的唯一标准。
倭国这个时候正处于战国时期，又是幕府时代即武士阶级统治时期，武士成了一种职业，他们从军杀伐磨练武技，又有足够的精力和时间修炼，无论实战经验还理论修炼都很充足。
反观大明本土的宗师，像陈王庭也只不过年轻是闯荡过一番，确切说是流亡江湖，中年后便隐居家乡教拳了，蒋发和吴殳最多算是徐霞客式的游荡江湖，或许打过架但少有性命相搏的时候，乔三秀比他俩经验更少确切说就是个会武功的乡民，真正有从军实战的也就姬际可和王征南了。
除了实战经验逊一筹外，本土拳师不似倭国的职业武士有那些城主领主供养，特别是那种宗师级的人物，甚至可以两耳不闻窗外事，全身心投入残酷的训练中，可咱们的拳师都是老百姓还需要为生计奔波，需要劳作养家糊口，无法专注也没有太多的时间和精力用在磨练武技上，所以才有穷文富武这种说
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