第1112章吕公著的担当
吕公著比赵煦想像的还要积极，他躬身拜道：「圣明无过陛下，臣恭以为宪司祖宗所设，本陛下之耳目，国家之喉舌，社稷之鹰犬也！」
一句话就做了定性一台谏中司，就是官家您的私人产业，应该也只能是国家社稷和官家您的喉舌。
只能说，不愧是寿州吕家，这觉悟，这思想，就不是其他一般人能比的。
也就难怪，大宋朝只有吕家，能连续三代人都出宰相了。
赵煦听著，更是龙颜大悦，忍不住点头：「相公所言，正是朕之所想！」
「请相公继续————」
吕公著整理了一下腹稿，拜道：「奏知陛下，自真庙天禧元年，初置言事御史，从此台谏合一，并为宪司，由是权重！及至仁庙明发诏令，严禁宰辅、两制举荐御史，自是御史皆由天子亲擢，宪司从此可制两府、百官————」
「此后，台谏官员，获准大事可御前当殿争辩抗争，小事则以弹章入闻，特诏允风闻奏事，无须确凿证据，又凡有朝廷命官获罪，有司审讯，须报兰台备案，此外州郡之疑案、上诉至大理寺之婚姻、钱谷、田宅诉讼等皆当报兰台预闻————」
「且凡宪司所涉，宰执不可干预，有司无诏不得参与！」
吕公著先是回顾了一下，大宋台谏制度的发展历史与脉络。
然后就开始叠甲：「祖宗之智，不可谓不深矣！为后世谋万全，为子孙定基业，诚可谓至善至美！」
赵煦听著，也是颔首：「相公所言甚是！」
「祖宗之制，至圣至德，朕亦常常感怀于此！」
这是必须要说的话。
什么天变不足畏，祖宗不可法，人言不可恤————
这种话是能公开说的吗？
祖宗，是和圣人一样，必须供起来，焚香膜拜的。
当然，怎么解释祖宗之法，祖宗之制，就是另外一回事情了。
反正，祖宗都不会说话，也不会反驳。
所谓的祖宗之制和祖宗之法，怎么定义？
还不是赵煦自己说了算？！
于是，赵煦动情的说道：「然，自仁庙上仙以来，台谏之制数变，祖宗法度日渐松弛，于是，各种怪象频出————」
「朕常常因此扼腕叹息————」
「相公，世为国家大臣，熟知祖宗定法、定
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