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第1973章 被“神化”的雪之下雪乃,追求“真物”的孤独者[3 / 6]

挺身而出,以牙还牙,以一种理直气壮、碾压一切的姿态为朋友伸张正义。

在大老师眼中,雪之下雪乃就像另一种理想版本的自己,是他梦寐以求,但是心知自己绝对无法成为的人。

她和他一样孤独。

她和他一样遭遇过往的失败。

她和他一样主动拒斥着周围的人。

但是她是完美的,她的孤独是因为自己过于优秀,也是因为她更彻底地看破了周围虚伪的人际关系,对人与人之间的所谓青春、友谊不再抱有任何期待。

她是完美的,他是失败的。

她是主动选择,他是被动接受。

她强势决绝,他扭曲可怜。

她正面破题,他自虐自爆。

即使冷淡待人,她依旧是被追捧的明星;即使舍弃尊严,他仍然是被嫌弃的边缘人。

但荒谬的是,他们的本质竟是同类,都是与世界格格不入的孤独者。

因此,雪之下雪乃对他而言,不再仅是一个优秀的同龄人。

她升华为一种崇高的可能性,一座在他个人精神荒原上巍然矗立的“神像”与“灯塔”。

她以活生生的形态,诠释了他梦寐以求却自知绝无可能成为的、那个“真正的”、理想化的自己。

他不自觉地为雪之下雪乃赋予梦幻般完美的印象,小说中的描写和内心独白更是透着极致的迷恋。

凝视着雪之下雪乃,比企谷八幡能意识到自己的存在,能为黑暗中的自己找到一座灯塔。

但是,雪之下雪乃真的如此“完美”吗?答案是否定的。

这是比企谷八幡最大的误判,也是他们关系能够真正深入的关键所在。

雪之下雪乃,同样是一个有着明显缺陷、脆弱和困惑的“人”。

她的“完美”,在很大程度上是一种自我保护的伪装,是用极致的理性、优秀和冷淡筑起的、用来隔绝伤害的冰壳。

她“主动选择孤独”,背后是童年以来因过于优秀而遭受的排挤、误解乃至是姐姐的阴影所带来的深刻不信任感。

她不是“不再抱有期待”,而是“害怕期待再次落空”,所以干脆提前斩断所有可能。

她的“正面碾压”,有时候是一种不懂得转圜、缺乏社交柔性的笨拙,反而会加剧矛盾,让自己陷入更孤立的境地。

她同样会迷茫,会不知所措,会在没有人看到的地方露出疲惫和软弱的神情。

比如,她不擅

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