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第1784章 若神爱世人,为何让世人挣扎于生死之间?[4 / 6]

前进的是他追求真理,想要改变这个世界的理念,但支持李逍遥等人前进的,却是爱。”

炎帝:“不是说爱不对,但用爱去对抗理,或者说去对抗科学,总感觉显得有些怪异。”

你要说彼此双方对吧,好像也不全是,但你要说双方有错,那也不至于。

就是两种极端理念之间的争斗,虽然最后李逍遥他们赢了,用“爱无限”战胜了拜月教主,但却有些无法说服他。

灯塔首富:“其实理解起来也不难。”

灯塔首富:“拜月虽然追求真理,但是他所追求的真理除了部分是客观的宇宙规律,更多的其实是根植于他个人创伤、通过自身的所见所感、关于人性本恶和世界运行规律的极端认知。”

灯塔首富:“这个‘真理’是封闭的、排他的、不容置疑的。”

灯塔首富:“如果说其他人眼中的世界是有神的、有爱的、有宿命和信仰的,那么拜月的世界就是去神化的、无爱的、只认冰冷规律和力量的。”

灯塔首富:“这么说好像有些绝对,但大致就是如此。”

萧炎的意思其实和他差不多,总体上双方都不觉得拜月教主是反派,当然,确实有很多人因他而死,在这点上他也不无辜。

他们只是以整体角度去看,而非单一的某方面。

在他看来,在一个历史背景,且存在仙神和修行体系的仙侠世界,拜月教主作为执掌力量和权利的一方,竟然会选择追求真理,甚至于不惜一个人验证脚下的土地是圆的这个在旁人看来无法接受的事实。

其精神本身有其价值,无论是对过往先贤的质疑,还是对世界的探索,都有极高的价值,甚至于仅此一点,他就可以流芳百世。

但他将“否定爱”作为前提,并将个人创伤得出的结论当作普世真理,让他的想法和做法显得格外极端。

为什么他的存在和所在的世界显得格格不入?

不仅仅是因为在一个提倡“爱”的世界,他不相信“爱”而追求真理,更因为他彻底否定情感价值的绝对理性主义,与一个以爱为信念核心、依赖神启和信仰的世界观存在根本性冲突。

他是一个孤独的探索者,一个伤痕累累的理想主义者,最终成为了被自己扭曲的“真理”所吞噬的悲剧人物。

没有爱的“真理”,是否还能称之为真理?纯粹理

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