作为兴灭继绝的典型，王朝聘家族的情况，被朱由检关注。
得知王夫之就是他的儿子，朱由检非常欣喜：
“又一位思想家！”
“大明想要升维，需要这些人的努力。”
对黄宗羲那样反对君主专制的都容忍，对王夫之这种对君主无害的，朱由检自然更喜欢。
大明文明想要迈入更高阶段，需要这些思想家提出更多的观点。
朱由检安排王夫之随刘宗周学习，并且让王朝聘参加博学鸿儒考试，争取吸纳入大同院——
一旦王朝聘入院，受父亲教导的王夫之，定然也会受影响，禀承大同思想。
朱由检需要更多的人才，把大同思想完善。
怀着这个念头，他在三月十五日，举行博学鸿儒考试。
大明自认为是鸿儒的遗贤，基本都被举荐过来。
其中还有曾经中进士任官的，和陈继儒齐名的舒曰敬。
朱由检看了他的文章，发现这位白鹿洞书院的山长，果然学问斐然。
他向宋应星道：
“卿的老师，果然有真才学。”
“可惜冯唐易老，不知还能做几年。”
已经七十七岁的舒曰敬，显然是无法在朝廷任官的。
但是他是江西士林的魁首，朱由检说什么也要把他招进来。
他把舒曰敬纳入大同院第一批院士，让他多撰写一些有关大同的观点。
然后再看王朝聘，文章有些迂阔，却还算言之有理。朱由检同样把他划进去，作为大同院的研究员。
除此之外，只要不反对朝廷、破坏当前氛围的，朱由检都选择录用。基本上年过五十有些名声的，都能成为大同院的研究员。
博学鸿儒科录用者称鸿儒，自然不能评选什么状元、榜眼。朱由检让翰林院按笔画排序，不分先后排列。
落选的则被吸纳为大同协会成员，派去地方扩张分会会员——
他们的收入，要自己经营获得。被认证儒商的商人，每年要缴纳一定比例钱款。
可以说，大同会就是儒教的组织：有思想有组织还有钱财。
朱由检安排给他们的第一个任务，就是撰写攻略日本的檄文。
首先分析日本的状况，把大明攻打他们的理由找出来。
——
王夫之看着这个课题，向父亲道：
“当今陛下使用大同院……”
“似乎有些像武
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