张三丰所写，是龙虎山的宝贝，就是不知道龙虎山的道士打不打算用钱换回去……”
顾正臣盘算着，虽说这三本书应该不是孤本，但对于龙虎山而言，定不愿意让张三丰的东西外传。
说来也奇怪，张三丰虽然是龙虎山人，自称是张天师后人，可张三丰的武当派是在武当山，距离龙虎山近两千里路程，这东西怎么就出现在了龙虎山？
考虑到张三丰经常溜达，也可能是心血来潮回天师府看看，顺便留了一些典籍……
顾正臣写了一封信，这封信是写给金陵的神乐观，作为道门“高层”机构，这里的道士与龙虎山、武当山等所有道教山门有着紧密的联系，传个话容易……
句容的秋收终于开始了，较之往年晚了近二十日，耆老们为此担忧不已，说天象反常，来年定有天灾。
虽说耆老不在气象局上班，也不懂天文，但几十年的岁月不是白活的，古代老人不像后世，后世以老人为累赘者众，嫌老人这不会那不懂的更多，但古代老人绝对是宝，岁月越大，越宝贝，不仅知县见了要好好说话，如果超过九十，就是皇帝见了，也得低头哈腰，哪怕是老人在大殿之上失禁，那也是乐事，绝不会惹出灾祸。
家有一老，如有一宝。
他们的经验，指导着无数百姓的耕作生产，他们的话语，关系着百姓的日常，比如婚丧嫁娶日子的挑定等等。
这些人预警说明年有灾情，很可能不是玩笑话。
顾正臣头顶也没什么风云几号能播报天气，只好相信耆老的话，早点做准备。
古代灾害，主要是洪涝、干旱、蟥灾、疫灾，像是地龙翻身（地震）、龙吸水过境（台风、龙卷风），这些着实不好应对，至于蝗灾，南方一般情况下不会闹蝗灾。
大灾之后有大疫，疫灾暂时也谈不上。
说到底，句容面临的最大灾害，就是夏旱秋涝。
询问耆老与句容大族，过去二十年中，句容夏旱有七年，秋涝有十一年。
顾正臣揉着眉心，思考着应对之策。
夏旱就挖水井，挖池塘，兴建水库。
秋涝就修堤筑坝、除险加固、清淤河道。
典型的方法就是这样。
在大明还没开国之前，具体是元至正十八年，老朱就命令康茂才为“水利部长”，大修应天等地水利。
洪武二年，再次命康茂才主
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