做工具来用做下铺垫。
出现的话术有：
‘这个社会真正的规则就是弱肉强食，只有爬到顶端的人才能制定规则。‘’
‘’什么叫道德？那不过是弱者为了保护自己而发明出来的枷锁。‘’
‘你这些想法太学生气了，是社会用来洗脑老实人的。’
此阶段要达到的效果是：让江雨对自己的基本是非观产生怀疑和羞耻，觉得自己的善良是一种需要被摆脱的低级思维。
在原有道德观被动摇后，陈店迅速植入一套利于自己的新价值观。
开始宣扬一种扭曲的实用主义，将能否带来利益作为判断对错的唯一标准。
其话术有：
‘懂得利用自身所有资源，包括身体的人，才是真正的智者。’
“只要目的是为了我们更好的未来，手段是什么根本不重要。”
为了让江雨相信。
陈店提出了多种理论支持。
断章取义地引用尼采的超人智学、马基雅维利主义等，来证明强者超越道德的合理性。
同时向江雨讲述或展示一些通过不道德手段取得成功的人和事，并强调他们是榜样。
同时说一些话术：
‘那些现在高高在上的人，你以为他们的第一桶金都那么干净吗？’
经过理论知识的灌输之后再配合一些实践。
例如：先提出一个稍微越过边界但并非完全不能接受的要求进行试探。
在小的突破被合理化后，逐步提出更过分的要求。
通过一步步的试验，洗脑，进行道德重塑。
经过日积月累的灌输，江雨的道德观就会被彻底重塑。
她对是非对错已经完全失灵，取而代之的是以陈店的喜好和‘共同利益’为唯一坐标的导航系统。
这个阶段的完成，标志着受害者已经从一个有独立意志的人，被改造成了一个完全为操控者的目标服务的、高度忠诚且自我合理化的工具。
甚至我推测，后续所有不可思议的犯罪行为，在她被重塑的认知里，都变成了合理甚至光荣的使命。”
说完这里。
庭审上上传来了惊呼声。
因为秋瑛分析的有理有据，没有任何逻辑的漏洞。
心理团队的交流也愈发的频繁，某些结论已经开始得出。
潘龙再一次拍案而起：“开什么玩笑？陈店又没有接受过这方面的教
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