女老幼一律斩杀，而后将人头带回来悬挂在城门上，以警告其他百姓，让他们不敢再生出半点逃跑的念头。
眼前这些百姓刚从上谷郡逃跑时有几千人之多，可他们在快要逃到窦建德的地盘之时被魏刀儿的大将甄翟儿率军追上，遭受到了一场无差别的屠杀。
他们这几百人是不要命地往窦建德的地盘跑，才侥幸捡回了一条性命，可却只能眼睁睁看着自己的家人和同乡惨死在甄翟儿等人的屠刀下……
说到这里，这些百姓再也说不下去，一个个纷纷跪倒在地，请求秦昇为他们做主，杀了魏刀儿这个祸害，为他们惨死的家人和同乡报仇。
听这些可怜的百姓说完他们的遭遇，在场的将领无不神情愤慨，纷纷主动请缨，要带兵去讨伐魏刀儿，救定州和冀州的百姓于水火。
此时秦昇也隐隐猜到，窦建德之所以将派人护送这些百姓来见他，恐怕不仅仅是为了将祸水西引，让自己的地盘远离战火，也有借自己之手消灭魏刀儿，从而解救在魏刀儿治下那些活得猪狗不如的百姓。
或许在窦建德眼中，虽说自己是隋将，但也是心怀仁义之人，必然看不得这些百姓受苦，一定会带兵去攻打魏刀儿，一来解救这些无辜的百姓，二来可以打通前往涿郡的道路。
毕竟窦建德虽然也是造反起家，但他跟其他乱匪不一样，他心怀仁义，善待百姓，可谓是隋末乱世的一股清流。
在他死后，河北很多百姓为了纪念他，到处兴建夏王庙祭祀他，香火不绝。
或许李渊这辈子做的最大一件错事就是不该杀窦建德，致使刘黑闼等本来已经卸甲归田的窦建德旧部愤而起兵反唐，差点掀翻了唐朝的统治。
若不是有李世民在关键时刻力挽狂澜，说不定唐朝的国祚比隋朝还短。
虽说李世民最终平定了窦建德旧部的叛乱，可终唐一朝，河北百姓都未能彻底归顺唐朝，为后来的安史之乱埋下了严重的隐患。
哪怕是在安禄山和史思明等人死后，河北依旧维持着藩镇割据的局面，以这种方式变相反抗着唐朝的统治。
之前秦昇说此生不杀李世民只是图一乐，但他知道自己真的绝不能杀窦建德。
不过这些都是后话了，在安抚好这些可怜的百姓之后，他便命众将领去他
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