苗头。
那些非洲的阿拉伯教国家和部落，总比其他非洲土著更难对付，也并不好管理。
所以，后续东非在南洋的扩张中，不接纳该宗教人群几乎成了铁律。
而东非在南洋的殖民地，那些不信阿拉伯教的土著，东非也是有一定接纳的，当然，在殖民早期，为了省事，东非并不会仔细甄别，所以并不是所有非阿拉伯教土著，都能留下来继续生活。
维克也说道：「东印度群岛的阿拉伯教确实是大麻烦，不过，岛上的其他宗教人群，虽然规模远比不上阿拉伯教，可数量也不算少。」
「特别是东印度群岛东部，那里原本就不是阿拉伯教强势的地区，后来荷兰人的传教活动，更是让基督教成为不少地方的主流。」
鲁阿曼总督摇摇头说：「反正我们又不是管理整个东印度群岛，所以这件事不用我们操心，接下来的重点还是围绕我们海峡殖民地自身发展为主。」
「现在是敏感时期，日本人在南洋肆无忌惮的扩张，而我们海峡殖民地可以说是帝国所有南洋殖民地里，最危险的之一。
作为海峡殖民地总督，鲁阿曼对日本人存在极强的戒备心理。
除了日本在南洋疯狂扩张的背景以外，在他看来，还有两个比较重要的因素。
首先就是东非夺取巽他海峡并建立海峡殖民地，本身就是虎口夺食，日本对此一直耿耿于怀。
毕竟没有日本对东印度群岛的战争，荷兰人也不可能把现在海峡殖民地所在的区域送给东非。
另一个因素，则是海峡殖民地重要的战略价值了，东印度群岛对于日本而言，最重要的两个价值，首先是群岛上丰富的资源，然后就是其战略价值。
而没有控制巽他海峡，无疑让东印度群岛的战略价值大打折扣。
而在日本夺取新加坡，控制马六甲海峡后，日本人就更加心理不平衡了，巽他海峡就仿佛一个不受日本控制的缺口，使得日本无法建立一套能够把印度洋和太平洋完整隔离开的防线。
只有巽他海峡同样被日本掌握在手里，日本人才更有安全感，控制这两处海峡，基本意味著堵死西方国家进入太平洋的主要通道。
这样才能更好地消化他们在南洋侵略扩张的成果。
反过来，海峡殖民地的存在，就使得
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