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第一百五十一章 纵火案[1 / 6]

德国,斯图亚特。

最新一期《国际新闻月报》很快就摆在了街头的报亭里,并且封面上就用显眼的标题写着“荒谬的雅利安人种论,阿道夫‘认贼作父’”。

作为近期以来,德国最风光的人物,阿道夫本人在整个德国都具有十足的话题性,而雅利安人种论也在此时的德国十分流行。

于是这份“叛逆”的非主流观点报刊迅速引发了很多人的关注。

“老板,这份《国际新闻月报》给我来一份。”一名长相颇为潦草的斯图亚特市民洛林手指着面前的报纸说道。

报亭的老板掏出一份报纸说道:“十二芬尼一份。”

芬尼是德国货币的一种,作为马克的辅币,也可以理解为零钱,如今经济危机下,各行各业都不好混,因此报纸的价格也降低了不少。

因此,现在还有闲钱买报纸的人至少收入还是比较可观的,毕竟,经济危机下只是失业率居高不下,但大部分人还是有工作的。

洛林拿到报纸后,就迫不及待的翻阅起来,说实话《国际新闻月报》的这期内容,他还是很感兴趣的,尤其是关于德意志民族起源问题的探讨。

“雅利安人原来就是波斯和印度人么!”这个观点让洛林不禁皱起了眉头。

这当然是比较粗略的说法,应该说雅利安人主要分布于中亚,中东和南亚地区,分布不代表唯一,就像印度,也只有高种姓才有资格算雅利安人。

当然,对于洛林而言,他已经在这份报纸的引导下以偏概全,把雅利安人和印度,波斯两个国家划了等号。

而且根据现在欧洲雅利安人论支持者们的说法,古印度文明和古波斯文明,就是雅利安人的“杰作”,这反而进一步加强了洛林对印度和波斯等于雅利安人的臆测。

《国际新闻月报》作为一份相对权威的报纸,它的用词还是比较保守的,因此,洛林在这个基础上加入自己的想法,这些多出来的部分就属于他个人的猜想和认知。

他接着往下读去,报纸上面开始着重围绕印度和波斯,对雅利安民人进行了介绍,换个说法,就是详细介绍了印度和波斯的人文地理。

目前印度和波斯两个国家,显然在国际社会的印象,以及他们本国的真实情况,可以说相当糟糕。

尤其是印度,

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