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第4277节 宝藏和地图[3 / 6]

现了某种客观的能量规律,而仅仅是因为他强大的“个人意志”认定:火焰就该如此迸发!

那么,当巫师B试图学习这个术法时,他面临的将不是一个可以验证的模型,而是一场对首创者“个人意志”的模仿与揣度。

他释放火球的关键,不再是理解并复现能量转化的客观步骤,而在于他的“信念”是否与首创者同频,他“相信”的程度是否足够深刻。

而这就导致什么结果呢?

第一,术法的不稳定性。

巫师B可能今天因为心诚而成功释放了火球术,明天就因为心绪不宁而失败。

同一个术法,效果的强弱完全取决于施法者当下的精神状态。

第二,术法很有可能无法复刻。

因为首创者的意志范式,糅合了他的个人经历、个人思绪、还有他的个人主观臆断能力。后人不一定能完全的复刻首创者的这种意志。

哪怕强行复制首创者的道路,去经历他的来时路,去思索他的过去笔记,去接近他的主观想法,都有可能变成东施效颦。

同一本小说,文字相同,内容相同,但主角的形象在每个人眼中都完全不同。

更何况,意志是一个悬浮的概念,还不像小说那般既定,每个人的看法就更不同了。

所以,首创者一死,后来者还真不一定能复刻出这个术法。

第三,知识将会封闭,乃至倒退。

如果“真理”的底层逻辑真是如此的主观,那么每一位强大的巫师,其力量都成为依附于其个人的、不可复制的“黑箱”。

后人无法站在他们的肩膀上,因为他们的“肩膀”是由变幻莫测的意志构成,而非坚固的客观基石。

整个巫师文明极有可能变为封闭的门户,知识不再流通,各自为政,不断重复着发明的泥潭。

“……或者说,发明的陷阱。”

安格尔说到这里,再次捏拳,让空中那扭曲的模型溃散,化作点点流光。

这些流光在飞舞了片刻后,最后变成了最初那个稳固的几何模型。

“看到了吗?这就是区别所在。”

安格尔的声音很平静,仿佛是一位守望真理的学者,用毫无波澜的语气道:“在客观真理的框架下,知识是文明进步的阶梯;在主观臆断的框架下,力量只是个人短暂的幻梦。”

“考官先生既然出了这个题目,就应该知道,巫师体系

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