抛开保暖、护身等实用性不谈，就外观和美学意义来说，衣服和饰品的意义就在于衬托和修饰本体的姿态，以及引导观看者的视线。
当一个人身上裹得严严实实，人类就会把注意力集中到他露出的肉体部分。
相反，如果一个人衣着暴露，那么其他人类反而会优先注意到他穿了什么样的衣服，下一瞬才会去聚焦自己姓癖所重视的区域。
这便是我需要一些服饰的原因。
更何况，一个人单纯的身体就像一块白板，其并不存在先入为主的属性。
没有衣服的人，既可能是一个精神有问题的精神病人，也可能是一位行为艺术家，还可能是欲求得不到满足才发泄自己的淫娃……
当然，她也有那么一丝丝的可能，是超越了凡尘的神人。
所以“人靠衣装马靠鞍”就很必要了，我需要一些奇妙的装饰让自己看起来更像一位神妃仙子，而非精神病人。
我并不需要额外的服饰给自己的美丽增色，只是需要一点小小的打扮去改变人们对我的第一印象。
如果美到仙气飘飘、我见犹怜，很多人其实不会愿意相信那样的“仙子”，居然会是无恶不作的女魔头。
扫视了一遍楼内服饰，我选取了一些较为合适的。
首先，在东北的凛冬之时，必须要穿得足够轻薄，才能彰显“神”超越自然规律的伟岸。
而最直观、最具震撼力的“轻薄”，其实就是“暴露”。
如今有“光腿神器”之类的衣物存在，再轻薄的衣服都可能提供较高的保暖性能，从而给人猜想“此人只是身体素质超出常人吧”的希冀，无法直接给人“人类做不到这件事”的震怖。
所以我选择了和卡兹一样暴露的着装：一条兜裆布在下，一块汝帘在上。
衣服的颜色选择紫色。
因为紫色在自然界中较为少见却又不是完全没有，在古代制备也较为困难，故而在人类传统中紫色是一种较为高贵的颜色。
譬如希腊神话中的酒神“狄奥尼索斯”在凡间出行时被目睹者一眼认定为身份高贵，就是因为祂用着紫色的服饰。
我没有卡兹那样“背对着太阳掀起兜裆布”的怪癖，自然也就无需打底裤。
而汝帘则是经典的挂脖式，既给予了布料随风扬起的自由，又把整个颈
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