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第396章 向地狱坠落 其四(下)[4 / 5]

第二代真王”,而非某某教派、神廷的黑暗之神。

也就是说,蛇魔信仰的东西居然不是祂心目中的“神”或“魔”,而是在祂看来可以理解、可以交流的存在,是君临蛇族的一位大王!

而且,这种能够被称之为“信仰”的“真王”还不止一位。

就像“黑暗之母”仅仅是蛇族的真王,其他族群很可能都会拥有一位自己的“真王”!

信仰对应的存在是“神”,而蛇魔的信仰偏偏是作为“王”的“人”。这在我看来,其实便已经透露出了天堂文明的一部分架构了。

这个文明中从根本上来说并不存在强大到无法理解的个体,每个个体之间的潜能甚至人格都是基本平等的,因此“王”只是作为霸者、强者存在着,却没有“神”的位置。

即便是那些过于羸弱的文明成员,大部分人也依然认为“真王”的强大是合理的、可理解的,所以并未将之神化。

但同时,又因为“王中之王”过于强大,普通的“王”之称号已经不足以形容祂们的伟岸,因此这些不被称为“神”的神,才被冠以“真王”的名号,区别于“凡王”、“伪王”。

我想起了徐奉濂口中的“神”。

那个神能够无视时空限制,甚至大小世界之间的“同质异在性”,非常轻松地许诺徐奉濂在任何时间任何地点,将他和身边的人或物一起召唤回指定位置。

徐奉濂也是天堂文明的成员。但在他眼中,那个给他许诺的人完全就是无法理解的“神”,他自己也口口声声称呼对方为神。

我推测,徐奉濂口中的“神”极有可能就是另一个族群的“真王”,也就是徐奉濂所在族群的真王。

能被作为“信仰”,这就说明了“真王”的力量或学识已经达到了天堂文明普通成员无法企及的地步,祂很可能就是徐奉濂口中的“神”。

尽管可能是出于谦逊之类的原因,真王并不自称为神。但祂们的存在,在弱小的族人眼中就是神!

我仅凭第一眼就明白了,所谓“真王”就是天堂文明的顶点,就是掌握最强技术或法力的王中之王!

也就是说,我如果能够前往天堂世界,那么我的目标就是成为一位新的“真王”,凌驾于全部普通成员之上,凌驾于全部“平凡之王”之上,成为

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