落首领营帐中悬挂孔子像。
其实对于草原各部来说，许多人一辈子也不会来到中原一趟，他们在草原上安稳当自己的牧民，对于谁是孔子，孔子是谁，压根就是不知道的。
“这孔子，到底是个什么厉害的人啊？”许多蒙古藩王纷纷向大都派来的使者问道。
对于这个问题，从大都城内使者却是对一帮子文盲蒙古人很难解释。
“孔子这个人，自然是顶厉害的人，他让手下三千弟子听命！”
蒙古首领们一听，“孔子那一定是很能打，不然三千个人，怎么会听他一个人的号令！”
使者对于这个说法也是不置可否，毕竟他也觉得是这么回事儿呢。
孔子肯定是很能打，不然那三千个刺儿头徒弟，怎么可能乖乖听命呢。
等到蒙古首领们一看发到手的孔子像，却是又纷纷质疑起来。
“孔子长相不大对呀！”
他们觉得一个文质彬彬的老头儿不可能是什么孔子形象，一时之间，许多蒙古首领们纷纷向朝廷汇报自己的这个发现，肯定是发错了图画。
对于这个建议，大元朝君臣展现了非常灵活的底线，只要能够在草原宣扬孔子忠君思想，什么模样的孔子都是可以的！
很快一个崭新的孔子形象就是草原各部流传开来。
这个符合蒙古人心中的孔子，就从原本穿长袍配长剑的和善老头儿，变成了一个留着蒙古发型，穿着一件蒙古摔跤服，上半身赤裸肌肉，腰间左边悬挂着弓箭，右边配着弯刀，背上插着一壶羽箭，身后飞着一只雄鹰，满脸横肉的壮汉！
这就是让大多数蒙古人认同的孔子形象！
而在中原之地区的推崇儒家，当然是不能这么搞，伱要是把读书人心目中的孔圣人形象变成的一个肌肉版的成吉思汗，那可就要起到反效果。
元朝在各地纷纷鼓励读书人到各地的团练中担任职务，或者是自己亲自去办团练，立刻就能获得大元朝的官职，不仅免除各自的税赋，而且还能获得一个控制地方的实权官职。
各地的县令开始也都是从这些团练当中选拔。
蒙古人的这个手段一出，许多贪恋权势的豪强们纷纷也追随了过去。
这可就是货真价实的土皇帝！
世世代代都可以继承做官，那可不就是魏晋时期的门阀吗
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