“敢问大师可是出身于美浓土岐氏？”京极高政试探着问道。
僧人一脸讶异的看着京极高政道：“檀越与贫僧乃是初次相见，为何知晓贫僧之出身？”
“果然是绍喜大师！”京极高政当即郑重的见礼道：“在下乃是近江京极家京极左京进，家父乃是北近江守护京极武藏守！”
“原来是远近闻名的夜叉三郎京极左京进殿，贫僧虽然潜心礼佛，但这几年左京进殿的名头却也在美浓各地广为流传，贫僧也有所耳闻。”
“今日得见左京进殿，顿觉盛名之下无虚士啊！”
看着眼前彬彬有礼举止从容的京极高政，快川绍喜脸上的赞赏之意愈发的浓厚了。
不错，僧人正是在RB战国时代存在感很低但在各个势力之间都很吃得开、桃李满天下、声望极高的临济宗高僧快川绍喜。
快川绍喜出身于美浓土岐氏，永正10年（公元1513年）出家之时才只有十二岁。
随后的二三十年里，快川绍喜基本上都在美浓的各大临济宗寺庙礼佛，偶尔也会出去到处乱逛。得益于自己身具土岐氏血脉的关系，快川绍喜在美浓各地都混的不错，毕竟土岐氏乃是美浓守护，谁都会给快川绍喜一点面子。
不过快川绍喜的名头也就是在美浓地区有点名望，历史上要等到天文二十年（公元1551年）以后，快川绍喜才开始崭露头角。
当时快川绍喜继承了妙心寺仁岫宗寿的衣钵，进而成为了临济宗妙心寺派的“扛把子”（妙心寺是临济宗妙心寺派的大本山）。
后来成为美浓崇福寺的住持，但因为与当时的斋藤义龙发生了因为宗教问题引发的矛盾，所以暂时离开了美浓。
等到斋藤义龙死后，快川绍喜回到了美浓，然后被委派成为与武田家来往的外交僧。然后接受武田信玄的要求前往了甲斐惠林寺。
此间，因为武田信玄与长子武田义信因为征讨今川家爆发的矛盾，致使武田义信被幽禁。快川绍喜也曾想替武田义信说情，然很武田信玄杀意已决，最后武田义信自害。
此后快川绍喜便一直留在了武田家中，武田信玄死后也主持了武田信玄的葬礼。
天正九年（公元1581年
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