第六百零八章塞萨尔有关于婚姻的一些教导（上）
不得不说，碧翠丝公主的到来，令圣地的基督徒们更为群情激奋，欢欣鼓舞。虽然之前在洛伦兹与艾博格的婚礼中，他们的笑容也没有多少虚伪的成分，但归根结底，基督徒发自内心的欢喜肯定会比撒拉逊人更少一些。
迄今为止，那些教士、十字军骑士以及虔诚的信徒们默认的是——第一：洛伦兹终究是塞萨尔的女儿，他们不可能去诋毁和攻击圣人的血脉。
还有的就是一些眼光长远的人认为这是塞萨尔用来安抚撒拉逊人的一种方式，毕竟塞萨尔之前用十年的光阴完成了其他人一百年也未必能够做到的事情，扩张速度过快，就意味著必须安抚那些原住民，除非他们只愿意和盗匪一样，劫掠一番就离开。
那么，对于广阔的领地以及璀璨的王冠来说，一个女儿的婚姻也不是不可以放上天平。
还有一些零碎的声音则认为，塞萨尔此举是为了刺激那些年轻的撒拉逊人和基督徒——哪个骑士不曾幻想过得到公主的垂青？撒拉逊人也是人，他们的年轻人由此产生野望并不奇怪。
往更阴暗的方面想，或许塞萨尔可以以此为理由顺理成章地拒绝艾博格与洛伦兹共治，至少在洛伦兹的有生之年，两河流域的权柄会被他一直握在手中，而不至于反过来被一个撒拉逊人所掌控。
这样的风言风语，洛伦兹、艾博格、塞萨尔都有所听闻，但没有一个人放在心上。
塞萨尔一直很讨厌那些受了委屈只放在心中不说，或者是等待某个时候才爆发的人。
他认为，除非没有申诉和辩解的途径，否则或许会因为寻求公正而遭到惩罚，不然的话，明明有方法改变发生在自己或者是他人身上的一切，却只是麻木不仁的承受，或者是看著他人承受都是一桩……不太好的行为。
这无助于整个社会的发展，只会导致恶意进一步的增生。
公正是什么？公正？就是有差错就要纠正，有缺失就要弥补，任何事物皆是如此，从无形的到有形的，一只羊、一件器皿、一个部落、一片领地、一条生命……
这种公正不但是在战场和宫廷中，也应当在夫妻的卧房中。
「想想看吧。夫妻可以说是除了父母之外，与你们关
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