「奉苏丹萨拉丁之名，送所有的以撒人下地狱！」
这样的叫喊声，不单单出现在克里特岛。
在萨拉丁率领大军回到了开罗，夺回了亚历山大后，亚历山大城内残留的拜占廷人与以撒人都成了平息苏丹萨拉丁怒火的祭品，他们或是被斩首，或是被绞死，也有直接从城墙上丢下，直接摔死的。而随著信鸽飞起，埃及的其他大城市，如吉萨、开罗、比勒拜斯等地方也都展开了清除以撒人的行动。一些既没有权势，也没有财富，更没有位高权重的保护者的底层以撒人崩溃了，就如同在伯利恒所发生过的那样，他们对亚历山大所发生的事情一无所知，直到萨拉丁的士兵们冲入他们的家中，将他们连同他们的妻子儿女一同套上绳索的时候，他们才意识到大事不妙。
有些人逃去会堂，寻求庇护，但此时的会堂早已大门紧闭，里面更是空空荡荡，那些贤人以及他们的学生，还有那些富有的长老，甚至于任何一个有话语权的行会首领……他们未必个个都知亚历山大的以撒人所酝酿的毒计，但这并不妨碍他们在稍微听到一些风声后，便立即收拾财物逃跑。
他们中或许有被抓住的，但绝对没有那些普通的以撒人多，这些普通的以撒人不是工匠，就是农民，又或者是靠著兑换货币来积累一些身家的可怜人，他们不曾享受到上层的财富和特权，却要在此时共同担负起他们所犯下的罪行。
但这时候无论是辩解还是争论都是没用的，没有人愿意听他们说话，能为他们说话的人也不在这里，他们只能绝望地被士兵拖拽出去以各种方法处死。
这些人最后所能做到的也就是诅咒。
但萨拉丁会在乎吗？正如后世的一位当权者所说，敌人的诅咒才是对一位君王最好的赞美。但这并不是最让以撒人感到恐惧的，最让他们感到恐惧的是，现在圣地几乎已经没有多少可容他们存身的地方了。
亚拉萨路、的黎波里、安条克、叙利亚、亚美尼亚现在都在塞萨尔的掌控之下，而塞萨尔对他们的警惕从来就是所有君王中最高的，现在就连埃及也已经成了一座火狱。
这些以撒人就不由得开始抱怨起那些君士坦丁堡的贤人，很显然，他们在设定这个计谋的时候，并未将他们的
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