诽几句，但现在塞萨尔只是用一个富足平定的将来来招揽他们，就算是瓦尔特也没有什么好挑剔的。而且塞萨尔在一些地方还是做了基督徒与撒拉逊人的分别的。
譬如人头税以及宫廷中的职位。
在塞萨尔的宫廷中还未出现撒拉逊人，撒拉逊人的学者固然在他的手下做事，但多数充当的也是书记官，宣讲官或者是医生的位置一一至于军队中，瓦尔特甚至乐于看到军中的那些基督徒骑士与撒拉逊人的战士时不时地一较高下，从骑术到射箭，从长剑到弯刀，从弹奏乐器的手法到砍下敌人脑袋的利索劲，只要有塞萨尔在，这种竞争就是良性的。
至于那些学者与教士们的争斗，瓦尔特更是看得津津有味一他早就看那些无所事事的教士不顺眼了。原先那些教士之所以那样傲慢，甚至可以将他们看不惯的任何一个人称作异端和魔鬼的仆从，不正是因为就算是国王，贵族和领主也必须从他们的手中领圣餐，做祷告和行圣事吗？
不就是因为他们掌握了天主赐予他们的恩惠，并且不允许教会之外的人染指分毫吗？
现在可好了，他们遇上了一个人人称颂，但事实上并不怎么虔诚，或者会畏惧那个自诩为天主代言人的教会的家伙一一至于教士们一向擅长的花言巧语，嘿！他似乎更看重行为一一没什么实实在在摆在他面前的东西，就算你有条银舌头都没用！
就算是瓦尔特这样的圣殿骑士也不得不承认撒拉逊人的学者在这方面做的可要比基督徒的教士好多了，他们教导孩子，帮助信徒，虽然在撒拉逊人的宗教中也要收取扎卡提（宗教税），但也只有收入的四十分之一，而且确实有一部分回馈给了广大的信众。
反观教会以及各处的教堂、修道院，高达十分之一的什一税最终富足的似乎也只有教士们的躯体与欲现在这些教士可要受苦了，在塞萨尔所设置的未来中，他们与撒拉逊人的学者同样要形成一个竞争关系，谁做得好，他就奖励谁，谁做得不好，他便远离谁，具体就表现在他的捐赠以及教堂和寺庙的数量上。教堂和寺庙甚至不是他出资，他只负责允许和指定地点。
倒是被他们两者夹在缝隙中的正统教会教士非常无奈，他们甚至没有与领主讨价还价
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