取消一年的杂税，并且大幅度的降低人头税和土地税的时候，就曾经哈哈大笑，他实在没想到，在这个世界居然也有和他理念与做法相同的人，他甚至可以用塞萨尔在塞浦路斯的行为来反驳那些抗议他不但传播传统教教义，而且还允许埃及的基督徒继续拥有他们的教士，寺庙和举行仪式的旨意。
他的驳斥让这些人哑口无言，“如果我们的敌人都能做到宽容的对待有着不同信仰的平民，我们却无法做到，这岂不是在说我们所认为野蛮的那些人，反而比我们更加文明吗？”
于是，他的反对者们只能偃旗息鼓，毕竟谁也不愿意承认自己比自己的敌人更加愚昧落后，而此举确实获得了民众们很大的支持。
大部分民众并不具有那种鲜明的仇恨——他们是农民、工匠或者是学者——这里说的是不曾聆听过先知启示的那些学者——因为战争而获得的红利，并不会因为上位者的慷慨而落到他们身上。
相反的，他们最为畏惧的就是战争，这意味着加税，强行征召以及接踵而来的各种劳役。
这时候的劳役可不单在田地和树林中发生，男性固然不可避免，有些时候就连女性也会被征用去去为大军提供衣物和饭食。
他们极其渴求得到一个安定的生活环境，至于统治者是谁并不那么重要，有些人甚至可以因此接受三倍的税金。
而就在这个时候，萨拉丁认为时机成熟，就让哈里发阿蒂德“病倒了”。
之后萨拉丁更是要求各个寺庙在仪式上恢复对阿拔斯哈里发的赞颂不再赞颂法蒂玛哈里发，第二天，他更是在开罗举行了盛大的阅兵仪式，共有一百四十七个方阵接受检阅——这是他和他叔叔十几年来的所有积累，为了这次阅兵他更是付出了将近三万枚金币的酬劳，而结果完全对得起这份付出。
人们都说，没有一个苏丹或者是哈里发能够拥有萨拉丁这样的军队。
紧随其后的就是哈里发阿蒂德的死。当然谁都知道这是为了什么，萨拉丁已经不再需要他了，等他死了，萨拉丁为他举行了一个简单，但不失庄重的葬礼。
阿尤布王朝就此诞生，他则是这个王朝的第一个苏丹。
若是努尔丁还活着，萨拉丁或许还能够容许哈里发阿蒂德再活上一段时
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