号响为集结，擂鼓为进军，旗动大军转向，响箭则是死命令，要求整军锁定目标血战。
在大爻朝的兵家中，一个统帅，能够带队冲杀，是锦上添花。而最基本素养，则是要掌握“鼓哨，旗帜，响箭”一系列传令系统。
举一反三的宣冲，立刻联想到，前世所听说的信息化时代军队的指挥体系。
从上到下，将帅的信息链路如何下达给最基层行伍，自古以来都是技术岗！而自己现在在大爻入手的这一套行伍调配体系，是后世军队指挥学在古典时代的雏形状态。眼下在大爻这叫做“兵家”。
眼下大爻各地“兵家”的传承是各有不同的。
例如南疆的役农矛军吃的是糕粑，而不是北边的锅盔。粮草特性不同，行军作战形态也略有差异，并且由于身高和武器种类不同，其编制队形是有差别的。
大爻疆域广大，各处边疆的外患不同，故都有将门来驻守，这些将门在几百年来都有着自己的兵典，而兵典涉及到行伍传令的部分，都是“核心技术”，传男不传女，传嫡不传庶。
眼下，武飞所在的军队，叫做“武家军”，这一套兵家传承是武家人内部技术。只要大爻朝廷，在疆域之南有“镇守疆域”的需要，武家基本上就是与国同休。哦，即武夫们：我xx世代为朝廷效力。
…大风吹拂下，四方旌旗哗啦啦作响，此时演武的一千五百人确定了方位…
在点将台上，随着一系列律令传达，下方的一队旗动了起来。
每一队列都有一个旗手，旗帜的左右摆动次数是和中军传达号令的方式，而队列中所有人也都是看着旗帜方向来维持进攻，例如一队役农矛军足足一百二十号人，其中大部分被征召的老农，只是看着旗帜来聚集，只知道随着队伍大多数人冲锋列阵。
军法连坐制下，这些基层军士内也有一套人际江湖，将门统帅是无法时刻掌握，只能通过任命掌旗的队官来约束行伍。
故，每一个旗队，就是战时指挥链的最基层，相当于一个连，这是将军能够直接控制的最基层人员，在下面如果发生什么串联，那就得看将军的个人魅力能不能顶得住了。
宣冲总结上一世的知识：军事近代化后，旅团规模能达七八千，指挥链路达到基层“排”
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