进社会改革，把整个登潮郡带入商业交互时代，把乡绅势力打节节败退，现在却要把全部优质资产交给外人。
一位干部提起此事说道：「乐贻老师，你这种行为，放在现在乡下属于败家子行为。你就不怕被下套吗？」
这里的「下套」，是最近干部们反复讨论「乡贤」时引申出来的词汇！
乐贻对著各位露出一个笑容：「各位还敢跟著我拚一次命吗？敢拚的话，就不会有人能套路我们。」
…搞工业时候，也搞底层架构…
乡贤要在一个地方站稳脚跟，不单单是要买下一块区域的地权，还需要族中人丁兴旺，才能霸住这块地。
在乡下规矩是这样的，你家的地很多，但是男人不多，那么你家的财产就极有可能被下套给别家弄走。
有一种下套方式，就是让一批狐朋狗友裹挟那家仅剩的独苗男丁去吃喝嫖赌，然后欠债，不不把家产抵押。
这一套手段很常见，但无一例外都是欺负男丁少的人家，要是那家有三十个男丁，就没人敢这么做了。
你刚使完这套路，半夜房子就会著火，车子就会被撞，以乐家为例，他们家供养著浪荡子，必要时，这些浪荡子会不小心过失杀人，最后「一命换一命」。
所以想要在乡下玩资产兼并，不要认为兼并完了，就能如同城市那样，优哉游哉看著对手破产跳楼了。乡下呢，会拿命和你进行「兑子」。
春秋盟现在相当于在进行「商鞅变法」，通过高薪水工作吸引土地上的所有青壮年劳动力进入厂房，按照宣冲提出的「社会博弈理论」，这是在变革过程中增加春秋盟推动革命的筹码。
回到当下，如果这次「倾家荡产」的兑换工业化失败了怎么办？那么所有博弈的筹码将清零，即现在已经上万人的春秋盟会将面临解散问题。
大家都不确定，这次重大博弈中自己能否独善其身。
但最终乐贻签下了自己的名字，很快核心干部们也签了字。
…每一个成功的男人，背后都有一个压仓的老妈…
冬季，乐贻听说母亲身体不好，赶回家了。
老母此时不再彪悍，而是渐渐有了老妇人的气度。
过去的彪悍，只是为了应对那时候的环境应激反应。现在随著儿子能够定住大风大浪，白氏常对左
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