阶段都要消耗粮食，逐步把石块收回来。而手上没有石块的人，则站著出局。通过模拟一个个家庭被饿死的情况，来演示各家各户的粮食消耗量。
最终，很多人都出局了，这种演示很快让大家认识到粮食缺口的规模。
宣冲作为精神力者对一切都是有数的，但是并没有直接说城市粮食总量的缺口规模。
因为那种说法太过「宏大叙事」了，这些穿著兽皮的城邦民根本没能力算数，现在不懂城市物资缺口问题。
可以说现在坐在殿堂中的这帮人，能够数数超过一百的人都不超过百分之五。
宣冲必须用石头代替粮食规模，然后分派给每家每户，让各家各户感觉到每天吃的量不足，才能提示众人现在各家都面临著粮食危机。
而自己站著、别人坐著，就能让人代入自己饥饿而别人还有食物的悲哀感觉。
文科体系中，最核心作用是「沟通」。
文科实践，把宏大问题细化成众多小问题后，然后以身作则表现出公正，邀请国人统合合作出力，让问题消失！
宣冲：文科生需要把社会各个相关影响的逻辑链理顺，然后在管理中给相关人员阐述必要性，而不是搬弄文字游戏，操弄规则。
话说，陶城中这场大变局里，引爆矛盾的导火索之一，就是掌握管理权的人在上层巧言糊弄，对下层则推诿塞责，逼著底层多献祭几个人来解决问题。
旧的陶城的文治是斯拉夫领主级别，所以这百年来陶土、粮食等关键产能都没有变化，这些问题本来都是可以通过提升生产力解决的，但是那些个祭祀司命们，都是通过「打压排挤」不重要的人，来解决分配问题。
宣冲看著那些泥板上的帐目，不由得对这里后几代的城主们组织的生产能力气笑了。
这些都是靠在旧体制上吃饭的蠢货。
宣冲将陶城前任的各种「失德」已经深深地记在心里，故如果自己带著国人规避了这个问题，自己得把这场变故的相关原因，刻在陶器铭文上。
…受命于天…
宣冲在大殿中让众人明白各家各户的问题后，很快就提出了一个解决问题的方案。
结网捕鱼可以获得一些食物，进山打猎也可以。当然，保存食物需要草木灰和食盐，这就需要重新建炉，还要安排
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