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第560章 欣欣向荣,礼法体系[4 / 8]

陶城内依旧正常运作,天文祭祀也一律照旧。

尤其是宣冲作为大祭司,转交给其他城邦的「星神』历法参数,也得到其他城市的祭祀们验证。…陶城变动的特殊性…

从几代之前至今,天下各个城池并非没有发生过城市暴动,但结果大多是城市废弃了。

因为历法和维系城邦运转的知识体系断绝,城市就如同被摘掉器官的活人一样,当即崩溃。陶城的暴动特殊在于,天文历法依旧完善。采集依旧能继续,并且演化出更加高级的种植业。所以这让各个城邦的使者们摸不准情况。

因为按照这个世界各个城邦上层固有的价值观,「卑贱」的隶民没有能力运转城市。

各方城市祭祀们默不作声猜测:所以这次「陶城上层替换」的发生,是道德高尚的上层为了城邦发展,进行了和平的权力交接。禅让?

而在陶城内,宣冲在得到其他城市的信息后。

宣冲也将自己所在陶城的暴力夺权和其他城市类似事件做出了区分:这就不是单纯的「暴动」,而是革…暂时的平稳…

过冬中,宣冲依旧在统计牲口,粮食,燃料,并且开始重绘版图,把水渠通过的原始农田给标注。尽管城内人称自己为城主,但宣冲自己知道自己其实就是一个「村支书」。

这是个名为大城、实则是生产队的组织。

借著窗户透进的光,宣冲拿著细草当作笔,在陶土上按压出凹痕,这些歪歪扭扭的凹痕就是文字。宣冲:陶城文字起源于父系制度家族传承简画,过去每一行每一业的人只能看懂自己的名字,人根据自己和先祖名字的意义,了解自己行业生产环节的重点,比如说焊就代表炉子烟气排放的的环节。现在宣冲读那些几代先祖名字,恍然知晓炉子一开始是土塘,然后逐步垒得高高的。

父系时代,子承父业过程,家族手艺依靠这些简单小画传承。缺陷是,只有自己家族的人能够看懂这些简画,就类似于道士那边只有一代代亲传才能看得懂符篆一样。

宣冲现在想做的是,把所有人名字中复杂简画,全部拆出来,然后将拆出来零件变成偏旁部首,然后再重新组合起来,这样可以吧各行各业的鬼画符,统合在一个体系中。

首先,陶片上的字大大小小,看起来很乱

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